探讨、研究、默观真理，并藉着爱德把真理转化为实际行动，强烈地吸引我们走向我们之间的合一。因此，真理成了一个活的泉源，使我们爱的关系越来越紧密。

在《三钟经》祈祷之后，教宗济各再次向所有人致以最良好的祝愿：「默观婴孩耶稣，心灵和圣诞节庆祝活动的中心，可能引起兄弟情谊与家庭和小区分享圣诞。」

教宗接着又说：“在这个时刻，只有信德是光明与希望的泉源，这几天中，我们谈为我们而降世成人的天主子的痛苦：但愿他的苦难，他的死亡和他的复活，成为所有人的安慰，并打开每一个人的心扉，使他能够默观永远不再有死亡

她是默观加尔瓦略奥迹并孜孜不倦地行爱德的榜样。」教宗最后问候了聚集在圣伯多禄广场上的信众和朝圣者，并特别关怀妇女和所有投身于防治乳癌的人。教宗祈祷说：「愿上主支持你们的使命。」

教宗和青年们一起这样反省说：“我们正是在小耶稣的圣容上默观天主的圣容，天主没有用强权力量彰显自己，却使自己隐藏在婴儿的脆弱中。他裹着襁褓，躺在马槽中，圣母玛利亚慈爱地端详着他。

教宗又说：“我们在马槽中所默观的天主是爱”。教宗因此强调：“光荣天主和缔造世界和平的唯一方法，就是谦虚和怀着信心接纳耶稣圣诞所带来的爱的恩典。

他尤其认为艺术是一个默观的层面。从这方面来看，我们应该说，真福安杰里科也是一位传统、连续性和灵性的诠释者。这两个初看似乎对立的因素却互相交织在一起。

一份关于敬礼耶稣圣心的新文件将公诸于世，帮助信友们默观“上主的爱”的各个方面，让这爱“光照教会更新的旅程”，而且“也向这个似乎失去心灵的世界讲述一些具有意义的事”。

在梵二所颁布的十六个文件中，《修会生活革新法令》是其中之一，于一九六五年十月由教宗真福保禄六世所签署及颁发。一九九六年，教宗圣若望保禄二世亦颁发了《献身生活》宗座劝谕。

由于对观福音所写下的资料，是来自证人的口传，事件发生的时间和将事迹笔之于书之间，只有较短的时期，大约30-40年，当写福音的时候，还有些目击耳闻的活证人尚在人间，所以我们可以肯定福音上所载一切主要事迹的绝对可信性