非洲毛里裘斯参加者林贞姬坦言，一直以为尽好教友本分，在堂区负责礼仪就足够，不用跟团体有太多沟通，但她现在明白自己可以做得更多。她举例解释：这次大会很多人操粤语，但他们迁就境外参加者以普通话交流。

在尼西亚大公会议后，罗马主教立即授予亚历山大港大主教以管辖的优先权，并使用了亚历山大港教宗的称号，该称号现在演变成为希腊正教会的亚历山大港及全非洲教宗及宗主教、以及科普特教会的亚历山大港及宗徒圣马尔谷之座的教宗

答：这是一种宗教调和主义，不但有非洲宗教，也与招魂术混在一起，在古巴全国蔓延，哈瓦那、马坦萨斯和古巴圣地亚哥的情况最严重。

与会者中来自欧洲的人数最多，有130人，美洲63人，非洲50人，亚洲39人，大洋洲7人。埃泰洛维奇总主教特别指出，香港的汤汉枢机主教和台中的苏耀文主教代表中国出席世界主教会议。

她称赞教宗关心大众对社会公义的渴望，尤其提倡与非洲的贫穷抗争。　　教宗在抵达巴西后的第二天留在里约热内卢他所下榻的苏玛雷寓所休息，以便消除时差和12个小时旅行所带来的疲倦，然后投入到世青节的活动。

为教宗和圣座人员讲解退省默想道理的是圣座圣事礼仪部荣休部长，非洲尼日利亚籍的阿林泽枢机主教。听讲默想道理的地点是梵蒂冈宗座大楼救主之母圣堂，退省默想的主题是《司铎会晤耶稣并跟随他》。

与此同时，非洲明爱、耶路撒冷明爱、美国明爱(亚洲区)、新加坡明爱、日本明爱、国际明爱、亚洲明爱、香港明爱、进德公益和澳门明爱先后致函台湾明爱会，并通过台湾教会向台湾受灾乡亲表示慰问，捐款捐物。

今天我也乐意提到一百五十年前，（意大利）维罗纳城玛扎（Mazza）神父所创立的修会派遣五位神父和一位教友前往非洲，说的更确切一点，前往今天的苏丹传教。

后来，他接到其他订单，念珠要运往非洲、加拿大、巴布亚新畿内亚及梵蒂冈。因此他决定开展小生意，主要雇用失学青年、家庭主妇及年长妇女。　　另一方面，念珠在本地销售情况理想，广受欢迎。

教宗举出的一些实例以那位非洲修女巴西达的美好表样为先。这位圣女自从知道自己只有一位真正的主人，也就是天主那时候起，便从那些没完没了的苦恼中解脱出来，她不再为自己在世上有多少主人而担忧。