赞美提升心灵，战胜令人泄气的诱惑。你们看到吵闹的群众，那说流言蜚语的人，是不会赞美的吧？你们问问自己：我会赞美吗？每天赞美天主和他人是多么好啊！

多少次人落在用一种标签传播信仰的诱惑中啊！妇人的信德不是神学的规范手册，而是坚持：敲门，敲门，敲门；她不是只讲话，而是祈祷。当人向天主祈求时天主不会抵抗。

教宗本笃十六世指出：今天的基督信徒也受到同样的诱惑，企图否认基督的天主性，就像昔日亚略异端所宣传的。教宗提到耶路撒冷的圣奇利禄有个很重要和著名的著作，就是他的《要理二十四讲》。

现代生活充满了躁动，社会竞争日益激烈，社会环境日趋复杂，年轻人的生活充斥着各种诱惑和压力。

这名隐修士“在灵修生活方面取得了初步成就后，觉得自己已经登峰造极，所以仓促投入世界，以得到对自己的赞赏”，但他没有意识到，自己只是在道路的最初阶段，路上还有很多新的诱惑会使他跌倒。

第一支蜡烛称为盼望之烛，提醒信友要一直期待默西亚的来临，盼望天国；第二支蜡烛称为信心之烛提醒信友常被不信所诱惑的心，借着圣神的能力，回转并过更新的生命；第三支蜡烛称为喜乐之烛，提醒信友与牧羊人一样，听见基督降生的宣告时是何等的喜乐

由于当时教会遭受迫害时极大多数信徒已经离开了教会，弟茂德也深陷诱惑之中，保禄提醒弟茂德，警醒末日人们的不虔敬，“只爱自己，爱钱，矜夸，骄傲，谩骂，不孝敬父母，忘恩，负义，无慈爱，难和解，善诽谤，无节制无仁心

你们要努力坚决不陷入诱惑，以为只有存在利润的逻辑才能成为企业家。利润固然重要，但不能牺牲公义和工资分配的重大价值。企业在其所有的表达和各种运作中，都能结合耶稣和教会提倡的重大价值。生命在于选择。

我们面临的诱惑是真实的，我知道保守贞洁是多么难。我也受诱惑，但我想到你，我多么希望我的洞房之夜完美无缺。这就是我为什么给你写这封信，我是想告诉你，我是真实的人。

经济的不可持续发展模式在诱惑人们，似乎这样做就可以达到物质的天堂。中国有着"落后就要挨打"的压力，这有历史的原因。