教宗将在东正教宗主教公署私下拜会罗马尼亚东正教达尼尔宗主教，然后会晤罗马尼亚东正教会常务主教会议的神长们，并在东正教新主教座堂诵念《天主经》。当天的最后一项活动是在天主教圣若瑟堂为信友们主持弥撒圣祭。

后来她和我爸爸经常去教堂，还到一些老人家里咨询，也有一些人到我们家给他们讲一些我听不懂的东西。从那以后，我发现他们都变了，特别是我妈妈的变化特别大。

随后，大家恭念慈悲串经，在基督的慈悲中体验天主的爱，并呼求大圣若瑟代祷，祈求善度四旬期。在总堂歌咏团的歌声中，弥撒正式开始。

纵观教会历史中的复兴，往往会伴随着大有能力的讲道人的出现。

他在问候讲意大利语的信友时，说：「今天是圣若翰洗者诞辰节。让我们效法这位耶稣的先驱，好能勇敢地见证福音，超越各自的差异，维系和谐与友谊。和谐与友谊奠定了各种信仰宣讲的可靠性。」

大多数老教友小时候还没有识字就早早学会了早晚课、玫瑰经，甚至苦路经都背的滚瓜烂熟。怎么学会的？就是跟着爷爷奶奶或姥爷姥姥学的，有的干脆是大人念经，小孩听会的。

小学阶段，父母常让我带着弟弟妹妹们到神父那里听要理，张穰民（若望）神父是一位和蔼可亲的神父，他给我们讲要理，还常常说一些很幽默的故事。

他会和我谈教会、神父、主教，讲他在石家庄过的一次瞻礼，是哪个主教举行的弥撒，讲的什么道理；他会搬出圣经，问一些很学术的信仰道理；他也讲出他对圣神同祷会，对神恩复兴运动的看法。

她带他们走进小圣堂，一起跪在圣龛前面，教他们画十字、念经（念天主经、圣母经、圣三光荣颂、甚至念玫瑰经）。对她的做法，旁人颇有微词，说她只会带她们念经，不把传授道理放在首位。

不止一次，在和教友的交谈中，听到他们对神父弥撒中的讲道评头论足：某神父讲得很精彩；某神父讲的太长了；某神父咋那样讲啊，几乎让人睡着等等！