北京东堂：座落于北京王府井大街的圣若瑟堂（又称东堂），始建于17世纪，现存罗马式教堂乃第三次重修，由法国和爱尔兰传教士用庚子赔款于1904年建成。

……被犹太人鞭打了五次，每次四十少一下；受杖击三次，被石击一次，遭翻船三次，在深海里度过一日一夜；又多次行路遭江河的危险，……忍饥受渴&hellip

《圣咏》81篇17节有言，我要以麦子的精华养育选民，以石中的蜂蜜饱享他们。《玛窦福音》三章四节中说：这若翰穿着骆驼毛做的衣服，腰间束着皮带，他的食物是蝗虫野蜜。

受命于浩劫之后拼搏于危难之中上世纪八十年代初，最早获得自由的侯神父和强若石神父被邀请为县政委员。“文革”后的凤翔教区，教堂无一座，经书无一本，教友也不聚在一起念经祈祷，有形的教会似乎已不复存在。

胸怀上主的人谦卑自己的短暂和渺小，因此，不断努力完善自己、奉献自己，使自己成为有益于社会，有益于人群，上主悦纳的天国活石。

教宗还说：“这几天，我的视线都集中在这座圣堂墙壁上的圣母领报细石镶嵌上，它之所以深深吸引着我，因为嘉庇厄尔总领天使手上拿着一幅代表圣经的书卷，在书卷内有一幅玛利亚跪着的像。

这时，如果我上前拦住她，叫一声“妈妈”，她也许就不会走了，可我的心坚硬如石，依然心安地吃我的饭。不一会儿，母亲被左邻右舍的好心人扶回来，她老人家的脸已是“淫雨霏霏”。面对在场的“观众”，我无地自容。

1595年利玛窦随兵部侍郎石星从南昌出发，准备进北京，但没有获准。1597年，利玛窦被任命为耶稣会中国传教会会长。

圣周四最后一个礼仪﹐是在革责马尼临终之石周围所举行的「守圣时」﹐数百位信徒参与这感动人心的祈祷时刻﹐许多电视媒体也以实况转播。

虽无圣保罗之鞭打监禁石砸之苦刑，亦有跌跤车碰蛇伤之提炼。一路走来，从基督新教姊妹弟兄身上学会交付与信德：“你们先寻求神的国和义德，这一切自会加给你们。”