教宗引述当天的读经一解释说，宗徒们在宣讲耶稣时并没有从耶稣谈起，而是先回顾了天主子民的历史。事实上，没有那段历史，人无法理解耶稣，因为祂就是那段历史的终点，而那段历史则向着耶稣发展。

上主明确表示：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们！教宗说，这第二个时刻给予我们勇气：‘我被上主拣选！在我领洗的日子上主拣选了我’。

教宗说：耶稣来不是为履行自己的旨意，而是为承行父的旨意。同样，凡跟随耶稣的人都要走上服从的路，贬抑自己，承行天父的旨意，甚至自谦自卑。

教宗指出，从事明爱会使命的人不是一名单纯的员工，而是为基督见证的人。他是寻找基督并让基督寻找自己的人，以基督的心神、不求回报和奉献的精神爱他人。若我们不怀有这爱，则我们的一切策略和计划就全都是空洞的。

但这并不是通常的答记者问，而是他亲自走上前、近距离对每个人的问候。我觉得那一刻极其美好、重要，因为它营造了团体的氛围，创造了教宗和传播者之间的共融。

天主不是工作的奴隶，而是上主，因此我们也绝不该做工作的奴隶，而是‘主人’。然而，众所周知，有数百万男人和女人，甚至儿童沦为工作的奴隶！此时此刻，仍有奴隶存在！

白神父讲到了耶稣用自己的生命换回我们的自由，祂不是让我们偷生而是让我们重生，重生必须认罪悔改，悔改不是一时的而是一世的。

他之所以能做到这，并不是因为他个人，而是他相似基督善牧，为自己的羊群舍去生命。

请注意：这里不是指你认识的人（那会多得数不过来），而是指你经常见面的熟人，这个数字不会很大。

教宗说：显然，你们眼前所看到的东西不只是一块大理石或青铜版、一幅油画、堆在一起的文字或声响，而是更大的事物，它能‘说话’，能触动人心，传达讯息，提升人的精神境界。