拉匝禄和他的需求、他的困苦、他的疾病，就是在敲那人心门的上主，为使那人敞开心门，让慈悲得以进入。可是，他没有看到，只是一味地封闭自己，对他来说门外什麽也没有。

这种态度是我们时代的一种疾病。最後，教宗也勉励主教们陪伴家庭，鼓励家庭为社会作出巨大贡献，尤其要以分辨的态度和同理心陪伴那些受伤的家庭。

一领洗，天主就为他治好了多年的疾病：大小便完全正常。我虽然做得不好，可天主仍然没有舍弃我，并且又眷顾了我的父亲。人不能吃食昧食，天主的恩典我必须说出来，为的是主内的弟兄姊妹也能同我一起分享。

你会遇上麻烦、感到哀伤、罹患疾病，但你要投奔耶稣的怀抱。这就是庇护神父所做的一切。他深爱着耶稣，对耶稣满怀信心。

当我们想到儿童和年轻人时,这一点就更重要了,因为与现代文化的根本变化有关的疾病,他们正日益受到威胁。我们需要考虑的是吸烟、饮酒和空气中、水和土壤中释放的毒素对健康造成的影响(参愿你受赞颂,20)。

他们好似对方的糖，相互陪伴，用最日常的最细微的行动在主内演绎了一段经典的爱情，无论健康疾病，贫穷富贵，永远不离不弃。

当时，许多罗马人因疾病和贫穷而倾家荡产、意志消沉。斐理伯内利於1534年抵达罗马时，彷佛在惨淡黑暗中燃起了一线光明，照亮虽在光辉灿烂的罗马城中却不见天日的边缘人。

这预防措施乃是一种创立就业、能够回应气候和环境危机的发展计划，它的费用要比土地退化，或水污染造成的影响少得多，因为这些污染打击地球的要害地区，在那里只有贫穷说了算，疾病不断增加，生活希望渺茫。

教宗首先「以教会和许多穷人与身心疾病患者的名义」向爱德传教小修女会的修女们表达感激之情，指出她们在学校、安老院、经堂和残疾者中心的工作具备双重圣召：传教与服务。

法蒂玛朝圣地弥漫着浓厚的民间敬礼气氛，人们许愿并将自己全然托付於圣母玛利亚，并且奉献自己的生命、困难和疾病。从信友们参与弥撒的态度中，我们大家都能看出这一点。」