换句话说，切望和平是符合一个基本的伦理原则，也就是说，人有权利和义务去作全面性、社会性和共同性的一个发展，而这为天主对人类计划的一部分。人是为和平而受造──和平是天主的恩惠。

城市化在本质上是自由及其权利保障的函数。正因为自由及其权利保障的发展，才显示积聚效果，才有城市文明，才有城市形态的物理外观。所以，城市化具有多个维度。

圣座新闻室的声明继续说：“事实上，黎巴嫩国民有权利看到自己国家的领土完整和主权受到尊重，而以色列国民也有权利在他们的国内度平安的生活，至于巴勒斯坦人民同样有权利拥有一个属于他们的自由与主权的国家”。

我喜欢用牧人的挂虑谈挑战，显然，有众多挑战：社会正义、人的权利、家庭处境都是。为解决所有这些问题，在喀麦隆首先需要从宣讲耶稣基督起步，使宣讲触及每位信徒的心。

教宗在开幕式中表示：儿童有权利在一个爸爸和一个妈妈组成的家庭中成长。家庭的危机，其根源在于人类生态学的危机。

正如教宗在黎巴嫩之行中教导人们的，突出信德与人性尊严和各种权利的内在关系；公正与和平的社会，也是美国建国之父的基本理想。而此类道义原则，支持了几千年的文明史。

由耶稣会士们主办的这份刊物，总发行量两万五千份，内容丰富，涉猎广泛，从宗教对话，到女性权利涵盖了所有印度主要的社会、宗教问题。基督信徒和印度教徒是《信使》的忠实读者。

目前巴基斯坦的社会和政治处境艰难，属少数人团体的基督信徒常受欺　，他们的权利、尊严、自由都得不到保障。巴基斯坦的基督信徒已呼吁政府不要向伊斯兰极端分子屈服，要求政府保护每一个宗教的信徒。

据肯尼亚首都内罗毕天主教通讯社CISA报道，马拉维天主教主教团发表声明指出，“女性完全有权在教育、就业、收入、遗产以及财产持有等方面享有同等的权利”。

教会礼仪于1月6日庆祝主显节，在这机会上，意大利45个社团和非政府组织计划以“关怀礼物”来支持“免费的水”的宣传，目的是让所有人都能享用饮用水的权利。