同时邀请学者朋友就坚持宗教中国化方向和进一步推进和完善教会活动场所“四进”活动从历史和神学思想及教会传统进行了研讨学习，增强了广大神长教友坚持深圳天主教会中国化方向，全面推进“四进”活动的信心和决心。

1951年回到北京文声神学院读神学。1957年在京晋铎。文革以后在家务农至1982年，1982年在苦力吐任本堂。

在避静中，陈神父结合狄奥尼修斯的《神秘神学》、欧迈安的《天主教灵修学史》、教宗本笃十六世的《纳匝肋人耶稣》及郑圣冲译的《不知之云》等书籍，以教会灵修学史为背景，给修女们阐述了关于静观祈祷及人格整合等方面的内容

达味于1983年被祝圣为圣费尔南多总教区的神父，拥有鲁汶天主教大学（比利时）的神学博士学位，是该国数一数二的圣经学者之一。在CBCP，他主持了圣经宗徒工作的主教委员会。

后来，人们发现了她写的关于天主圣爱启示的那本书，而且这本书因其神学厚度和灵性讯息而深受赞赏。（原载：梵蒂冈新闻网）

耿卫忠牧师的神学专业是“圣经翻译与解经”，接受过圣经原文的基础训练，在上海基督教界耕耘多年，在基督教享有很高声誉，这次耿牧师为修生们所带来的讲座内容正是他多年的学术工作成果。

岳神父有着丰富教理讲授经验及在牧灵本地化神学研究方面有着很深的造诣和实践。

在和基督教展开的深入对话中，也有一部分学者深入到神学的领域中，迷上了这门学科，正如刘小枫所言：“神学作为一门知识学——非常独特的知识学，在汉语学术传统中一直阙如。

从方济的贫穷神学和德兰修女平生对穷人的服侍中可以看到，穷人确实是让我们接近基督，解放心灵，发展爱心，获得平安，学会感恩的最好方法，也是上主赐予我们的最大财富。　　

教宗本笃十六世元月二十八日星期天中午，在带领聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的各国信友颂念三钟经的时候，向他们谈了三件事，即教会大圣师多玛斯‧阿奎那的哲学和神学思想，为黎巴嫩和中东呼求和平，以及为癞病日呼吁