对他来说，基督的苦难不是个抽象概念，也不是纯粹的历史事件，而是真实和刚刚发生的事件，犹如昨天的事情。

在这里，我想和大家分享一段真实的片断：在一条繁华的街道上，一群人正在观望一个年轻人脚踢一个中年人。只见那个中年人双手抱头，紧靠在马路中间的护栏上。其中有两个围观的青年看不下去了，要把踢人者扭送派出所。

我刚讲完这故事，有人脱口而说：“这要饭的实在可恶，有了六个，再偷一个，真实贪心不足，忒没良心。”我有意避开那人的话茬，解释故事的涵义：七个面包表示七天，表示一个星期，六个面包表示六天。

天主教徒以信德，相信主耶稣真实临在于圣体圣血中，并以祂圣体圣事的大爱团结起来。天主教会坚信科学与基督信仰之间不仅没有对立，并能彼此启发。

在忍受了极大痛苦后，得到了天主的安慰：天主在她的神视中赐予她恩典，使她对圣体真实临在有清楚认识，如此清楚的认识令加大利娜无法用言语表达出来。

这一切在弥撒中达到顶峰，在那里，“‘与你在一起’成为真实的临在，天主具体地临在于基督的圣体圣血中”。这是一个司铎每天在他手中看到的奥迹。“当你们在祭台服务时，你们也看到了这一点。”

兄弟姐妹们，当我们的信德和祈祷是真实的正确的时候，会打开我们的心灵，而不是封闭我们的思想和心灵。当你碰到一个人，他的思想和祈祷是封闭的，那他的信德和祈祷便也不是真正的。

事实上，整个人类生存都被这一深厚情怀赋予活力、在比我们所能见到和心智所能直觉的事物更真实、更美好和更崇高的渴望中，能够来会晤我们并在我们眼前具体实现，重新振奋我们。

只有从相遇出发，从真实的相遇出发，在这相遇中让每个人表达自己的观点，我们才有可能找到未来的愿景。

此外，以具体和慷慨的方式“落实忏悔精神，这禧年的精髓”，与获得大赦紧密相连，尤其要重新发现“守瞻礼五的忏悔价值”，“至少在一天当中”戒除“真实和虚拟”的娱乐活动、“不必要的消费”，而应实施教会指示的守斋