公元九世纪前使用的最简单的一种，是只有一条单旋律的格里高里（额我略）圣咏：神父领唱后，教徒们以短句应答，或是由两组人轮流咏唱（《中国宗教音乐》田青/编）。

也就是说，让人们误了工、荒了田、抛了家、弃了学去相信神的；鼓吹入了教能治病、能消灾避难的；宣传世界末日就要到了，只有加入他们的组织才能得救的；欺骗、威逼妇女受教主凌辱的；说传统宗教过时了，要信新神的；非法聚会时鬼鬼祟祟

下午2时修院刘振田神父率全体修生，穿白袍，手持蜡烛进入圣殿。祭台及两侧烛光排列，气氛庄严肃穆。刘神父带大家“泰泽祈祷”，在缓慢深沉的圣乐中。大家用歌声赞美感谢主。

教宗继续引用圣雅各伯那段书信说：看，农夫多么忍耐，期待田地里宝贵的出产，直到获得初雨和最后的雨水为止。你们也应该忍耐，坚固你们的心，因为主的来临已接近了（雅5,7-8）。

　　　　　　　　　　　　　　　第二部分要闻回顾　　　贾庆林主席看望傅铁山主教（第112期2004年2月1日）　　　吴仪副总理视察北京教区城区教堂（第111期2004年1月15日）　　　市委统战部部长尤兰田及宗教局局长张恕贤等领导视察北堂

父亲能流利地打一手好算盘，不用说加减乘除了，就是开平方、凤凰展翅、丘田、梯田、羊角天……他也都熟练运用。

随后，王俊接受了洗礼，每天放学后总是坐在自家的田地里念天主经和圣母经来光荣天主。过路的教友都非常感动，这小孩真是天主所要的啊！

在参礼的嘉宾中还有他们三位的前、后二位班主任，佘山修院的田存兴神父和河北神哲学院的王兆群神父及他们的神师，本教区的钟金星神父。

1947年，杨神父与田凤庭神父等留守总堂，在艰难的环境中，继续主持教区日常工作。在那段时间内，老神父经常遭受莫名的批斗，承受了很多身心痛苦。

来自聂冯街道经营超市的新教友田妮妮姊妹也有同感地说道：我是第二次来参加学习的学员，通过这次桓老师身同感受的分享，我终于明白了：原来《圣经》不仅仅是一本畅销世界的名著，更是我们教友信仰生活每日不可缺的精神食粮