不仅解决了滞留半个世纪之久的“罗马问题”，宣告了梵蒂冈城国的正式成立，更重要的在于，它为后来梵蒂冈同世界诸多世俗国家签订政教分离协议提供了一个范本，并据此完成了罗马教宗从政治、社会影响领域向精神、道德权威的大迁徙

中世纪出现的至今仍传习不衰的卡巴拉生命之树，是由犹太秘教的神学家们根据圣经《创世纪》的生命树、知善恶树，和《启示录》的启示推演而来。

到了大希腊文化时代，罗马帝国开始敬拜皇帝为神和救世者，凡关于皇帝的一切好消息（例如太子诞生，新皇登极）和一切皇恩及上谕，都称为天下万民的福音。

耶稣是个虔诚的犹太信徒，到了三十岁，他离开家乡，招收门徒，周游各地宣讲福音。

（耶31：12）由此看来，在犹太社会中，酒是喜乐、希望以及丰盛的象征，也是未来与许诺的圆满。在这种背景下，普普通通的加纳婚宴由于变水为酒变得甚不普通。

（梵蒂冈电台讯）梵蒂冈电台和圣座各部会成员，以及亲戚朋友4月17日下午聚集在圣伯多禄大殿，参加了罗伯托·图奇枢机的殡葬弥撒。枢机团团长安杰洛·索达诺枢机主礼，教宗方

　　五月二十日耶稣升天瞻礼之际，波多黎各宗座传教善会举行了隆重传教派遣仪式。九十二名传教士——已婚平信徒、堂区骨干、来自各教区的修生等在波多黎各主教团传教事务委

信德网讯3月19日大圣若瑟瞻礼，苏州教区常熟堂区朱才龙神父到古里祈祷点为大家举行了弥撒圣祭，与当地教友一起庆祝耶稣鞠父、中华主保大圣若瑟瞻礼，并向主保圣人献上特别的敬礼与

受台风“杜苏芮”影响，京津冀多地遭遇持续强降雨袭击，造成重大损失。多地神长教友及爱心人士也已经行动起来，为灾区捐款捐物。涿州市双塔区北关村人口2655人，645户，受此次洪水影

大司祭、长老和经师们试图捏造假证据，来反对耶稣（谷14：53-65；玛26：57-68）。大司祭向众人宣布耶稣亵渎的罪，众人都判定他该死（谷14：64；玛26：66）。