【评论】梵二会议半个世纪后的延续
2012-10-13现代事物崇尚分崩离析的个人主义、胜利的物质主义、科学的傲慢、以及对任何超性价值观或事实充满怀疑。 教会能否奋起应付这挑战？至今结果是成败参半。看来肯定的是，过去可行的，如今并非全都可行。
香港：汤汉枢机发表信德年牧函
2012-12-03世界主教代表会议的大多数主教都承认，现代世界及我们的教会今天正受到俗化主义、物质享乐主义及漠视伦理道德的态度之挑战。因此不易推动福传和振兴司铎和修女的圣召。香港既是国际城市，亦难免面对同样的挑战。
沉默不是金
2012-12-31谈论现代社会里动物的养殖和屠宰方式，意味着我们要为动物权利呐喊，甚至严肃地对待素食主义这一主张。所以，为了逃避责任和不安，还是不谈这些为好。所以沉默是金。
特稿：世界各宗教团体对教宗辞去牧职表示敬意并深感惋惜
2013-02-13教宗本笃十六世为了阻止和消除反犹太主义付出许多﹐而且以色列与巴勒斯坦的和平是他特别关心的议题。」
教宗本笃十六世向驻圣座外交使节团新年致词，呼吁以正义、自由、宽恕与修和来缔造和平
2006-01-10教宗指出：“恐怖暴力主义不分青红皂白，毫不迟疑的打击没有防卫的人士，藉此提出毫无人性的勒索，致使所有的人都陷入恐惧，目的在要胁政治负责人屈从他们的恐怖暴力意图。
不经一番风雨 哪有明媚阳光
2016-07-28法利塞主义是当代中国天主教会的劲敌！《走出红尘》的作者视野比较开阔，想到的问题也很多，并且都有自己独到的见解。
江西：“利玛窦与南昌：教会中国化暨本地化”研讨会在南昌赣江宾馆成功举办
2017-03-30这次会议的讨论，将中国教会本地化（inculturation）和中国化的探讨放在全球化的情境下，其中也包括了如何理解基督教与不同文化互动与融入地方文化的规律，本地化中国实践与现任教宗方济的多元文化主义愿景
“生态皈依”──绿化基督徒的心
2019-02-07在第三章，教宗以先知性方式谴责生态危机的根源，特别是科技专制范式和现代人的中心主义，这些都导致人类远离皈依。教宗方济各在第四章中提出「整体生态学」的概念，将生态学和伦理学联系起来。
信德文化研究所所长张士江神父致开幕辞
2019-05-21在以“最低限度的基本共识”和“一种普遍主义的底线伦理”下，大会为全球伦理制订了两条基本原则：第一，每一个人都应该得到人道的对待；第二，己所不欲，勿施于人。
圣座2020版《教理讲授指导》在梵蒂冈颁发
2020-06-29教理讲授与大公合一运动及多元宗教环境教理讲授与大公合一运动教理讲授与犹太教的关系教理讲授在其他宗教环境中教理讲授与新兴宗教运动3、当代社会文化背景中的教理讲授教理讲授与科学思维教理讲授与数码文化年轻人特征人本中心主义数码文化与宗教现象数码文化与教育问题数码文化时代的福传和教理讲授教理讲授与生物学问题教理讲授与人格整合教理讲授与生态环保教理讲授与慈善助贫教理讲授与社会责任教理讲授与工作环境第十一章教理讲授服务于信仰本地化