其中，特别提到了双方业已开展的合作项目，即在莫斯科莫洛佐伕儿童临床医院和莫斯科神经精神病学研究和临床中心为神经科和神经外科医务人员提供专业的培训项目。

教宗方济各向该基金会成员发表讲话，称尼奥基神父为爱德的使徒，“以非凡的方式在儿童、青年、穷人和受苦人身上服事基督”。

2021年的苦路默想内容则由意大利福利尼奥的童军和罗马乌干达殉道圣人堂区的儿童撰写，并由他们中的几位儿童诵读。4月16日，教宗方济各将于当天晚上7点30分，在圣伯多禄大殿主持复活前夕守夜礼。

这位医生说：“我为一万多名儿童做了手术，所有需要包扎的儿童都得到了绘画。从新生儿到成年人，我想不起来有谁不喜欢它，无论他们多大年纪。”来源：Aleteia翻译：Agnes

如果说烧杀抢掠无辜的教民还打着灭洋的幌子，实际干的是盗匪勾当，那么，烧杀抢掠无辜的平民、回民和官署官员则是赤裸裸的强盗行径了。

和平也受到宗教和国际恐怖主义的考验，恐怖主义大力助长了对人命的蔑视，不分青红皂白地伤害无辜的人。不幸的是，这种现象得到了军火贸易的助长，而军火贸易本身却总是若无其事。

但是这一切必须要有个前提，那就是：我们的手必须是无辜的，我们的心应该是纯洁的，我们追求的应该是真理，是天主，并让天主的爱来感动我们，来询问我们。

谁料，天有不测风云，“文革”来临，突然一道政令，这里一夜之间变成根除天主教的试验区，一时间，乌云密布，杀气腾腾，无辜的孩子们首先被打成反革命集团，其他教友则被游行、批斗、劳教、管制，按踵而至的是死亡。

阿美与阿青被迫要成为生命的裁判者，去男留女，并要做刽子手，杀害索然无辜。她们的立场不易，要面对一个两面俱难的选择：掩没良心去服从暴君，或是大胆抗命，冒杀身之险。

上个世纪的各位教宗也同样为维护受战争蹂躏的无辜人民而高声呼喊，他们都是和平与对话的推动者，没有声音者的代言人。他们为和平作见证，并促进民族间与宗教间的对话。