2003年12月15日，常晓悟神父接任本堂后，与副本堂王根成紧密配合，连续举办教理培训与慕道班，教友以爱福传，皈依者甚众，领洗入教者达100余人。将堂区的福传事业搞得热火朝天。

可惜，后来有些教友因不谙拉丁文弥撒，或因教理不深，故此，对用本地话举行的热心敬礼，包括“明供圣体”、“朝拜圣体”、“圣体游行”和“圣体降福”的热爱，竟超过了弥撒和圣经。

望各地神长、教友对他们要提高警惕，识破魔鬼的骗人伎俩，将这些人拒之门外；为保护信德而警醒祈祷、读经，多认识教理。遇有可疑之人迅速告诉本堂神父和当地主教。切记：不要跟他们去。

因为此乃教会史和教理讲授不可或缺的辅助部分。1870年6月21日（清同治九年五月廿三日），天津教案爆发。起因是谣传仁慈堂与迷拐幼孩有关，甚至谣传教堂挖眼剖心等情，以致积疑生忿，激成大变。

但是，自从我在2005年12月25日圣诞节接触了天主教，并不断接受了天主教的教理，使我得益匪浅。我的信仰有了很大的改变，在我的内心，天主就是一切，只有天主才是我的挚爱。

四、福传员是地上的盐、世上的光教宗比约十二世生前也非常注重福传员的使命，他在《致教友传教的训导》中曾强调说：“那些被教会神长，委任传播教理的人，是地上的盐、世上的光。

教宗表示：在这些环境中，需要重新唤醒主日的意识，恢复节日、喜乐、堂区团体、团结互助的意义，使心神和肉体得到休息（参閲：《天主教教理》2177-2188号）。

有此失误，究其因莫非：主观上，自认才疏学浅，对教理更一窃不通，对儿女的训导，心有余力不足。客观上（有文化的），则强调工作忙，无暇顾及对年轻人传授信仰的知识。

此外，“普遍青年对教理的培育薄弱、青年牧民发展缺乏家长的同行者；未来可加强青年的退省工作，开始发展同行者的角色”。

教宗方济各9月5日下午在马普托圣母无染原罪主教座堂与主教、神父、男女会士、修生和教理老师会晤并发表演说。