图中的主耶稣谦卑温良，蹲跪在门徒们脚下，脸上洋溢着无限的怜悯慈悲。看到这幅画面我的心一下子被柔化了，当贾姐姐抚着我的双脚为我进行足部按摩时，有一种被爱深深包裹着的感觉，这是我从未有过的体验。

天主允许他们存在，正是为了测验我们这些自视聪明健康者的慈善怜悯和爱心。笔者之所以称她们是教会的模范精英，就在于她们异乎寻常的善行，虽然她们大都是没有多少文化知识的“农家女”。

在芸芸众生斑斓驳杂的人性中，作家虔诚地高扬起怜悯和宽恕的旗帜，并以此与基督宗教之爱相通，实现对人性的最终救赎。

最先要求耶稣救祂自己的是看热闹的路人：他们只是想看到耶稣显奇迹，从十字架上走下来，而非怜悯耶稣。教宗说：「我们或许偶尔也会希望看见天主行奇事，而非慈悲为怀。

福音中，荡子的比喻（路15：11—32）；耶稣怜悯淫妇（若8：1—11）都教导我们无条件宽恕；当伯多禄问耶稣：应当宽恕人几次？他以为七次已经很够了；但耶稣却说：要到“七十个七次”（玛18：22）。

人们用小床把我抬起,把我抬上房顶，掀开瓦片，从屋顶中间把床慢慢放下，直到停在耶稣面前，耶稣一见他们的信德就动了怜悯的心，遂治好了病人，那位病人就是我自己。

在复活基督的喜乐中，我为你们和你们的家人祈求我们的天父爱的怜悯。愿天主降福你们大家！

（约2：1—10）义人为何遭殃约伯的三个朋友听说他突然家败人亡，自身也得了讨人厌的麻风病，就动了怜悯的心，前来慰问他。当约伯会见三个老友的时候，引起了一段值得回忆的谈话。

当他以慈悲之心拉起被人们遗弃的罪妇，以怜悯唤醒死亡的独子，又以舍命的爱在十字架上交付自己时，他的人格魅力，就成了众圣人身上焕发出的斑斓光束。所以，一种完满人的生只有通过内心的充实和努力成圣来衡量。

造反派们见到此情此景不仅没有怜悯，反又继续抽打，韩老师再一次昏了过去。傍晚，造反派们把韩老师捆绑在一间小屋里，并派孟义等三人看守，防备梁庄的教友来抢人。