光绪十八年（1892年）因严重的宗教冲突被烧毁，后用赔款重建教堂，教址搬到茨中村，于1914年竣工。教堂包括大门、前院、圣堂、后院、果园、菜园、葡萄园、水田等，主体建筑坐西向东，为中西式结合的建筑。

该国天主教会团体也蒙召在人民的生活中促进团结、爱德和重建，在社会生活中担任有建设性的角色，在关乎国家利益的问题上发声，坚决提倡尊重每个人的尊严和权利，尤其是穷人和脆弱者的权利。

进德公益驻蓉办主任李海燕表示，进德公益在成都和绵阳站的服务工作不但会一如既往地继续下去，而且还会加强力量，以便做好灾后重建项目和心理辅导工作。

至今，进德公益驻蓉办和心理援助梯队还留在四川灾区提供心理和物质重建服务。

我们当然也不能忘记，在内地教会重建发展、图书翻印、修院培育和慈善事业等方面，昔日台湾教会及其神长教友曾经给予的爱心关怀、大力支持和无私帮助。

他在捷克发出两个呼吁，一个是以非宗教信徒为对象，他希望他们不要把天主的问题闲置在一边；对宗教信徒，教宗则呼吁他们与远离教会的人重建对话的关系。

由于历史原因，两座圣堂分别于1986年和2004年重建。牛心堂口是教区圣母山朝圣地，同时又是教区公墓所在地，全村1000余人皆信仰天主教。

1980年以来，宗教信仰复兴、宗教团体恢复与重建、宗教文化活跃、信教群众急剧增多，国家新型宗教政策法规逐渐形成，宗教生活成为社会生活与社会相适应，创建具有中国特色的宗教爱国运动，特别是在促进经济社会协调发展

1900年后罗马任命闵玉清为主教（1915年去世），才重建教堂、恢复教会。1924年教廷把西南蒙古教区的包头和呼市部分划为绥远教区，主教府也从二十四顷地村前往归绥，即如今的呼和浩特市。

相反地，需要推动一种受造界的神学，由此与自然界重建一种非掠夺性的关系。此外，青年失业是一种令青年受到排斥和被边缘化的最严重形式。