福音作者表达，信仰永远以耶稣为对象，透过见证人才达到信仰；在此就是若翰的见证，他指出在他之后将要来的那一位。这段有关若翰见证的经文是散文体，原本不属于「圣言诗歌」，被福音作者编辑在此。

神父在传教的过程中，哪怕是一个村只有一位教友，他也时常挂在心上，那些穷困偏僻的小堂口更是他牵挂照顾的对象。他经常对教友打比喻说：“如果不传教，就如同妇女不生育一样。”

爱要有具体的对象，而不是驻足于观念之上。因此，爱我们的国家意味着要把国民的尊严放在首位。我相信任何一个负责任的政府都必须牢记同样的使命，尽管可能会由于不同外在因素的需要而采取不同的方法。

由于父亲崇尚“不打不成人”的传统教育方式，身为长子的曾荫权经常会成为父亲责打的对象。在他的记忆里。“我记得小时候不懂事，错买了过期的面包，父亲二话不说，抬手就打。

那么捐助的主体跟被捐助的对象有的时候就没有办法沟通。这样呢，就造成了一种断裂，从而使社会公信力不足。公益事业，它是普遍性的。

尤其是“希望之光”对艾滋病的关注也是值得我们参与的，我们把携带艾滋病患者的一些老人和孩子当成我们慈善事业的一个主要对象，每年的12月1日我们都组织教友宣讲这件事，也到社会上宣讲，引起社会对他们的关注，当时教外人也给他们捐了款

这种转变在于那些想要控制他人和大自然的人——将大自然视同任由操纵的对象——放弃他们傲慢的行为，好能采取照顾他人和受造界的谦卑态度。

灵修：这一节指出耶稣讲这个比喻的对象：那些依恃自己行为的人。他们缺乏谦逊，常以属灵优越感轻视他人。这是一种骄傲的属灵病态（spiritualpride）。

这种宣泄的对象当然是自己的爱人最为理想。夫妻均以对方为宣泄的最佳对象，因此任何一方都不应责备对方心胸狭窄，或嫌对方唠叨烦人。

当时铭心很伤心：我的服务对象怎么能伤害我呢？于是铭心开始向很多人倾诉她悲伤的故事，后来她发现，朋友越来越少，最后只剩下了一个。伤心的她把自己关在学校里两个月，生命走进了低谷。