我们不该「以冷漠或疏远的方式」对他们说话，却要「学习他们的语言，聆听他们的故事，花时间在他们身上，让他们觉得自己也蒙受天主的祝福」。「唯有喜乐的基督徒」能激发他人渴望跟随基督，走真福的道路。

小孩子在不会说话之先，一切的要求都是以哭来表示，要吃奶哭，要睡觉哭，冷了哭，热了哭，有了疾病、疼痛，更是哭个不停。有人说哭是婴孩的本能。人刚生下来，他的本能就是哭！多么可叹！

然而，他的确是宗徒，他在圣神的启示下说话。教宗也指出这个问题的现实意义。他说：在意大利，为了拯救大的资本而让工人失业。这违背了第二条诫命，这样做的人是‘有祸的’！

结果，那说话的队员当天没有参与乐队，也没见她在教堂里，第二天她也没来教堂。一句话让一位教友不参加弥撒，可见对她的伤害之深。我觉得自己犯了罪，且是因为不知道我的一句话会如此深地伤害了她。

（参阅《犁痕》498）他表示，以爱德、充满着爱去烹煮一个薯仔，把这份烹煮的工作尽心尽力做到最好，就是圣化削薯仔的工作，同时也在这份工作中圣化自己：「圣施礼华常用三句说话：圣化工作，做到最好；借着工作圣化自己

第二点是祈祷：你若是诵读福音，立刻就会想跟上主说话、祈祷，跟祂进行简短的交谈和祈祷。第三点是慈悲善工。藉着这三个要点，我相信这种烦躁感会烟消云散，我们会迈向极大的和谐。

但我要问你们大家一个问题：你们是否跟你们的天使说话？你们知道你们天使的名字吗？你们听从你们的天使吗？你们是否让他在旅途上牵著你们的手，或者接受他催促你们前行呢？」

他向同一批的基督徒说话，他们是拥有相同权利和义务。同时，邀请穆斯林世界保护基督徒，因为不少基督徒受到侵权和暴力对待，并将基督徒视为同等的『公民』。

因此，说话时应当是『是就说是，非就说非』。要说希望、安慰、鼓励的话，要祝福人而不是诅咒人。」那么，静默对祈祷有何价值呢？安泰努奇修士说，「静默为我们的祈祷作准备，静默成了天主圣言的母怀。

我们以为祈祷是人向上主说话，几乎是“一种诵念”。“真正的祈祷则是一种先知般的经验，那是人在静默中聆听上主声音的经验”。