“我们渴望以教会团体的身份，把我们的弟兄交托在天父的手中：愿这双慈悲的手找到他以福音的油点燃的灯，他竭尽一生传扬福音并为福音作出见证。”

在意大利，奥斯定认识了一位妇女，和他生了一个儿子，名叫阿代奥达托（Adeodato），他觉得和这位妇女的关系似乎是他人生旅途上的一个障碍。

对她说：你为什么总抱怨天主，现在我带你去一个地方，那里有许多的十字架你可以任选一个，那妇女十分的高兴。

白丝带：反对男人对妇女实施暴力的标志。1989年12月6日，一个对妇女运动和杰出女同学心怀不满的加拿大暴徒，枪杀了14名年轻的女大学生。

教宗办告解（梵蒂冈新闻网）耶稣与犯奸淫的妇女；慈悲与不幸。教宗方济各3月29日下午在忏悔礼仪的弥撒讲道中，反复提及这两组词汇。

不冷不热基督徒的另一种态度是洗手不管，如同耶稣复活当天早上厄玛乌的门徒那样：妇女见到上主后欢欣鼓舞，厄玛乌的许多门徒却不相信，认为妇女「想像力太丰富」。这也是一种洗手不管，犹如比拉多的同党。

这个营地于内战爆发后的2014年设立，由慈幼会士负责管理，如今收留了将近9800人，其中有许多儿童、孤儿、妇女和长者。慈幼会士们为他们提供食物、教育、医疗和灵修辅导。

据我一位参加过两次“三赎教”聚会的远房亲戚讲，每到星期一便是“三赎教”聚会的日子，去的人还挺多，基本上都是妇女，并实行轮流在各成员家聚会的办法。

下午6点钟，有四五个武装日军上天主堂西院去敲大门，藉口搜查军火，实欲强拉妇女。时西院除三四十名修女、二三千名小女婴孩外，住有避难妇女二三千人。仁爱会修女亚纳玛利姆姆坚决不给开门，这几个日军只好他往。

被遗弃的妇女那些最终被送到修女院的人主要是女性。孤独，精神上和身体上都很脆弱，因此任人摆布，成为强奸的受害者。就像玛多（Madeau）一样，她和她的两个孩子一起被扔到街上，母亲在孩子面前多次被强奸。