教宗指出该《弥撒礼仪经书》符合梵二大公会议的指示。

我们只有了解了当时亚历山大与安提约基两个神学学派的竞争、帝国皇帝的政治干预，才能真正理解“位格合一”这样一个高度抽象的神学术语，其背后所蕴含的历史紧迫性与现实关怀。

教宗说：传福音、精神合一运动、照顾穷人和有需要的人及接待移民，这就是你们要走的信仰旅程。所有这些都要以朝拜天主为依据！复兴运动的基础在于朝拜天主！　　

教宗勉励他们以教会子女的身份与教会团结合一、远离世俗的光荣，尊重圣神在其它不同文化中播撒的恩宠种子。今年有270个家庭组成56个传教团前往世界各地宣讲福音。

天主的梦想是合一，因此家庭蒙召使世界成为一个家庭，在这个家庭里没有人是孤独的、不受欢迎的或受排斥的。尽管家庭今天遇到诸多困难，面对几乎成为时尚的离婚泛滥，但我们要牢记合一与携手知难而进的重要性。

圣母让我们扎根于教会，即看重合一多于差异的地方，并勉励我们彼此守护。圣母玛利亚的目光让我们牢记，温柔对于信仰至关重要，因为它能预防基督徒的不冷不热。此外，我们要让圣母拥抱我们。

因为在泰泽，我想到合一，必须而且首先是个体内在的合一，分裂的生命能够深度弥合，那么外在的合一才是可能的。必须先知道自己，信任圣神在己身之工作，知道自己后方才可能去帮助他人。

主教会议期间，土耳其教会与普世教会合一。对土耳其基督信仰团体而言，“弥撒圣祭仍然十分重要。天主圣言和参与主日弥撒圣祭仍然是个人的需要”。但同时，土耳其也的确出现了合一精神的倒退，迫切需要制止这种现象。

众基督徒迈向合一的旅途在大公运动方面，与会者则谈到「忏悔的进程」和「记忆的医治」。他们引用了教宗所说的「血的大公运动」，也就是说：基督宗教不同派别的基督徒共同为了对基督的信仰而献出生命。

教廷促进基督徒合一委员会主席科克枢机（K.Koch）于「启发课程」的十一月份通讯称，该课程能够更新及重燃信仰心火。