北京政府及官方教会当局对他的对话邀请至今没有作出任何回应，而在国内一些教会网站及论坛里，网民却意见纷纭。　　

二、在国内平信徒中的一些积极现象和的经验随着中国改革开放政策的制定，上世纪80年代的基督宗教信仰主要在农村地区保存和传播。90年代农民工进城的潮流涌现。

同时，斐洛尼枢机强调我愿意充分表达我对韩国教会传教精神的赞赏，不仅是国内的传教，还有其积极从事向外邦人传教。目前，百余名韩国传教士活跃在世界八十多个国家和地区，慷慨地回应世界对福音的渴望。　　

黄弟兄移民在外十年，分别在国内几个城市工作，他深切体会在外移民在信仰生活上所面临的各种困顿。分享活动结束后，举行了庆祝信德年闭幕感恩弥撒，弥撒由朱主教主持，钟金星神父讲道，27位神父共祭。

因此，教宗勉励每个人说：“我们必须不断以天主圣子的肖像来塑造我们的形象，因为天父把我们从黑暗的权势中释放出来，将我们移置在他爱子的国内”（哥1,13）。

委内瑞拉瓦尔里尼总主教提到今天国内的社会政治因素所致，信友们必须团结一致，最好的团结泉源，就是来自弥撒中的圣体圣事。

因此，我们也不应有区域性的分别，如市内市外，省内省外，国内国外之别。因为我们同为天主的子女，都是耶稣基督至圣宝血所赎，当然这其中也包括着教外的朋友。

教宗邀请克罗地亚主教们促进国内的修好和国民之间的宽恕，他说宽恕使人心获得解放，重享自由。教宗指出：克罗地亚人民一向生活在欧洲文明中，因此有理由渴望获得欧洲联盟的承认。

更是国内教会首屈一指的文字福传有力工具。我们堂区“索阅”“信德”由1份至4、5份，到目前的68份，从我们堂口来看，基本上每户公教家庭就有一份“信德”。

李神父强调：无论是去国外、还是在国内、省内各朝圣地朝圣，都要怀着一颗悔罪之心，要默想慈悲的意义，要感念天主的鸿恩，同时要努力实现神行哀矜，以慈悲的行为、慈悲的语言、慈悲的态度把天主的慈爱慈悲传播传递给更多的最小兄弟