有几个教友也指出了神父的不足，说神父有时脾气不好，不易接纳教友的意见，并举了两个例子。一个女孩要结婚了，她自幼领洗，但基本没去过教堂。

面对“冲突导致的这些复杂情况”，教会必须作出“基督徒的望德见证”，“不灰心丧志”，同时也要抵制那“终将流逝且经常制造分裂”的尘世的希望。

他说，静默是为使我们“内在化、往深处看及聆听人类痛苦的呼号”。这是一件难以做到的事，因为人们越来越被“事物的繁杂”所占据。

耶肋米亚向流亡他乡的以色列子民说话，预报他们将返回祖国。这种回归象徵着天主父无止境的爱，祂不遗弃祂的子女，反而照顾他们，拯救他们。流亡对以色列人而言是一种痛苦经历。

教宗在要理讲授中继续省思《宗徒大实录》的章节，内容论述了一位名叫加玛里耳的法利塞人，他有分辨能力，在公议会中起身维护向民众宣讲耶稣的伯多禄和其他宗徒。

无天地，恶生？无先祖，恶出？无君师，恶治？三者偏亡，焉无安人。故礼、上事天，下事地，尊先祖，而隆君师。是礼之三本也。

有消息说希腊和亚美尼亚礼东正教会会院部分燃起了大火，但很快熄灭了。耶路撒冷的曼斯神父告诉我们，因为祈祷是“我们所拥有的唯一方式了”。

（文告4）教宗把家庭扩大到整个人类说：“人类是个大家庭，我们不是偶然巧遇在一起生活，而是像兄弟姐妹手足一样地在走同一条路上。我们都是天主的子女。

她以整个人类的名义说了愿你的旨意承行。因了她的服从，她成了新的厄娃，众生之母。而今，藉着五月圣母月和圣母月中的母亲节，使我们不由地想起和赞颂救主耶稣的母亲。

为此，圣座宗教交谈委员会主席托朗枢机向全世界的兴都教徒发表贺函，主题为「基督徒和兴都教徒：促进家庭中的希望」。托朗枢机祝愿他们的庆典有助於「加深他们的家庭联系，为他们的家庭与团体带来喜乐与平安」。