在接见宗座生命科学院的成员时，教宗本笃十六世重申了人类的绝对价值，反对那些企图透过优生学来取缔患病或有残缺的人。“遗传复位主义”必须铲除，因为人本身的价值远超过他身体。

然而玛利亚和教会并不把婴孩耶稣据为己有，却把他献给每位真心寻求他的人，献给世界上卑微受苦的人，暴力的牺牲者，渴望和平的人。

教宗接着指出，天主在每一代的人类中，以心来建造他的王国，并在善心的人身上点燃良善的光。赐予他们抗拒暴君的的力量。然而，残暴者今天仍然存在，我们仍然听见兵士的脚步声，看到衣裳上的血迹。

张主教是一个信德坚强的人。上世纪五、六十年代，那血雨腥风的时代，作为年轻的神父，因着对信仰的坚持、对圣召的执着，张主教经受了严峻的考验。1958年被划为右派，被派往农场接受劳动改造。

此外，在普世祈祷意向中，我们也想到了叙利亚，想到那些因危机而仍将受苦和受苦甚深的人们；我们也想到所有受苦受难的人们。主教们呼吁社会所做的选择，应该是尊重人的选择，特别是对生命和最弱小者的尊重。

　　（综合梵蒂冈电台/辛力社讯）耶路撒冷拉丁礼宗主教特瓦尔（FouadTwal）呼吁整个教会圣诞期关心受苦的中东地区基督徒，特别是不要忘记叙利亚教会的艰难处境。　　

此刻我无端受苦，难道是应得的报应吗？上主，我实在很难平息我的情绪；然而，我内心仍渴求着你，求你亲临慰解，使我平伏，让我一再亲尝你的甘露。

傅德立神父最后谈到，教宗方济各在今年8月20日《致天主子民的信函》中阐明，若一个肢体受苦，所有的肢体都将一同受苦。因此教宗要求众信友在10月份的个人和团体祈祷中更加尽心尽力。

炼灵中保圣母会由邢台教区已故侯进德主教成立，修会的神恩是：修女们为受苦的灵魂（炼灵）和世人一无保留地奉献自己，包括每天的祈祷、服务、痛苦和喜乐。

拿着树枝在今天的意义仅是‘演绎’耶稣进城救世的事迹，为准备我们的心神，好能跟随受苦的耶稣。