为此，反对“只能给最贫困人民造成痛苦的任何方式的武力威胁或者封锁”。主教们还向在此期间向洪都拉斯充分表达了“团结、支持和关心的”兄弟国家表示感谢。“不同于个别政府的威胁态度，它们给我们带来了希望”。

第三点，所有我的对谈者们都表示反对一个伊斯兰国家，祝愿继续是以潘查希拉五条戒律为基础的印度尼西亚国家，这五条戒律隶属文化潮流，多少反映了政治社会生活的哲学，即同情心、正直、洁净、诚实、节制欲望。

教宗说：你们教导我们，只有经历限度和脆弱才能成为建设者，与公民社会和教会团体的负责人与全体成员，一同促进相遇文化，反对普遍存在的漠不关心。

该神父早期还说服了一直反对的团体。随着时间的推移，越来越多的变性人加入到本堂的活动当中，尤其是社会聚会。该神父由于无私的奉献，在变性人当中获得了一致好评。在这以后，教区的有关组织也对这件事高度重视。

「符合福音教导的关怀弱势一旦遇到身体的限度或敌视的反对，那么以十字苦架上的基督为基石的转祷，就会保存它锐不可挡的决定性威能，即使子民看似当不起天主的祝福（参阅：出卅二9-13）」。

他们谴责“对抗议这些失败的民众使用武力、暴力及威吓的行为与日俱增，尤其是把那些被认定为反对现任政府的人当成目标”。联合牧函写道：“我们格外担心虐待政治运动人士和其他人权支持者的问题。

在最后一天会议中，主教们以168票赞成、55票反对、6票弃权，通过起草一份文件，内容以圣体圣事在教会生活中的意义为中心。

教宗接着表示，当众人高呼反对祂的时候，基督说祂是君王，但当众人在祂面前欢呼鼓掌时，祂却与这欢呼保持距离。教宗解释道，这显示出耶稣“完全自由地”摆脱了尘世间对名望和荣耀的欲望。

教宗最后指出，我们共同彼此照料是本次人口贩卖祈祷和反思日发出的呼吁：我们一起可以使关怀照料的经济成长，并竭尽全力反对一切形式的人口贩卖的剥削。（原载：梵蒂冈新闻网）

他指出约旦王室夫妇在多方面作出的贡献，“接纳大量难民、促进共处价值和在不同的宗教传统间进行对话，以及反对歧视”等。