他积极促进就业，提高生活条件，让城市更适合人居住，推动国民住宅，大力反对堕胎。拉皮拉同时也是道明会第三会和方济各会第三会成员。在大学教书时，他勤于祈祷和研究，投入公教进行会等教会团体的活动，济弱扶贫。

在这里，为什么耶稣反对一面遵守诫命而一面又问有关善的问题？诫命不同于有关善恶的信息。耶稣提醒说：“善的只有一个”。

安全部目前还一直坚持他们先前反对“Herald”的态度。同样，内政部在二月十六日曾允许使用“Allah阿拉”一词，尽管很明确的表示，出版物必须，也只能是在“基督徒内部发行”。

天主教会历来反对以色列的这一做法，并提出了抗议。无论是历史资料还是最新发现都表明，以色列对先教宗的指责是不公正的。接着，教宗在礼节性拜会以色列总统佩雷斯时还谈到了以色列的安全问题。

这样的分辨尺度和准则不接受原教旨主义的宗教狂热和对人性真理的操纵控制，因为凡是违反人性尊严的，必定反对寻求真理，也因此不能被视为宗教自由。为此，宗教自由实在是主张并维护人性尊严和生命自由。

对他的批评、指责、为难，达米盎神父都默默地承受了，但禁止他去医院照顾病重的麻风病人，他很反对。一些人甚至批评他说没有医生执照却替人开刀。

多少人顶着家人反对，承受着社会压力，义无反顾地进行主的事业，实在可歌可泣。福传任重而道远。自梵二大公会议以后，教会提倡各宗教展开对话、合作与共融。

问:但是，从神学上来说，我们不能排除天主的仁慈与恩宠反对人自绝与天主共融…答:当然，我们无法确切地说是否真有人拒绝天主的仁慈，即使是教会也不能这样说，教会可以列人为真福或圣人，但绝对无法宣布某人被打入地狱

教宗勉励他们以人际关系反对个人主义，以团队精神对抗利益，为众人而非少数人谋福利，努力成为爱德的企业家，设法让我们的社会不受金钱之神的统治，因为它带来欺骗，常常制造不人道和不公义。

洛佩斯总主教对此表示：摩洛哥向全世界展现一种温和、宽容和向他人开放的伊斯兰面貌，反对那些激进或原教旨主义潮流，教宗访问穆罕默德六世学院是对这种温和伊斯兰信仰的支持。