教宗说：“明天晚上，我们将庆祝天主圣爱的伟大奥迹，这种爱常常会引发出我们的惊奇：那就是由于天主对人的爱，取了人的形象。”

教宗表明，我们的天主并不呆滞；祂梦想改变世界，且藉着复活奥迹予以实现。在《若望福音》的记述中，玛利亚玛达肋纳第一次来到耶稣坟墓那里，看到的却是空墓。

我们的梵二文献中《教会宪章》特别在第八章52-69节，论基督及教会奥迹中的天主之母荣福童贞玛利亚！

〔网上图片〕　　原意是对拜占庭式文化遗产致意的罗浮宫东方基督宗教展区，二零一零年在总统尼古拉．萨科齐（NicholasSarkozy）任内开展，但现任奥朗德（Hollande）政府的文化部却放弃了这计划

教宗府总管甘斯魏（GeorgGänswein）总主教、圣座副国务卿佩纳（EdgarPeñaParra）总主教、意大利主教团主席巴塞蒂（GualterioBassetti）枢机、安科纳-奥西莫

何塞·贝尔格里奥（JoséIgnacioBergoglio）8月10日在接受西班牙《阿贝赛报》记者何塞菲娜·斯特格曼（JosefinaGiancaterinoStegmann

他从这点出发，反思巴斯卦奥迹，这个奥迹是做基督信徒和信仰生活的中心，在复活期和主日表达出来。教宗说：从这个意义讲，今天将主日改为周末是件可惜的事。

我们当试着从中发现童年奥迹的真理。一般说来，玛窦的犹太背景浓厚，至于路加则向外邦开放。基本上，所有今日的基督徒，都愿从中得益。

耶稣的复活是基督信仰的最高真理，这个真理是最早的教会团体信仰和生活的中心，是教会圣统所传递下来的基本信理，是新约圣经所确定的信念，是古往今来教会所训导的巴斯卦奥迹的精髓。

四福音虽共同记录了耶稣复活和升天的奥迹，但各书的情节和细节均有较大差异。四福音的作者倒像共同采访同一件事的新闻记者一样，他们都按照各自的构思、各自的主题，各取所需地进行选材和取材。