「耶稣走遍了全加里肋亚，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃」（玛四23）。我们可以问问自己：到底耶稣为何对病患特别地关怀？

正是这位谦虚和善的学者，向我讲述了他看过的一部关于印度德肋撒修女的生平记录片。他将片子中感触最深的两幅镜头分享给我：镜头一：印度德肋撒修女有一天外出归来，在加尔各答的街头看见一个印度穷人斜躺在马路边。

（拉2：13-16)旧约圣经中也不乏美好的见证，《卢德传》、《多俾亚传》都描述了婚姻的崇高，夫妻之间的忠贞与爱情。这是天主向人讲话的第二种方式。

她是信心之父——亚巴郎的妻子，因此，她是“信心之母”。她长得非常的美丽，即使高龄九十，依旧很有魅力，以至亚巴郎担心那些作王的，会为她的美色所迷，而认妻作妹，以保性命，幸好天主保守了他们。

关于对教宗在里根斯堡大学发表的讲话的反思和他这篇讲话的真正意义，梵蒂冈电台记者请意大利特尔尼的主教兼意大利主教团促进大公主义和对话委员会主席帕里亚主教同我们的听众谈谈：答：教宗本笃十六世从上任的第一天起就强调了各方不可避免地要对话和相遇

【天亚社．香港讯】踏入廿一世纪，《时代杂志》曾首创「纽伦港（Nylonkong）」，意指世界三大国际都会纽约、伦敦和香港。然而，香港作为国际大都会，繁华背后却是严重的贫富悬殊问。

’（路5：8）宴席上，耶稣和罪人们坐在一起，身边是蒙召的肋未和许多的税吏，在这里，耶稣向世人说出他为何来到世上，不是健康的人需要医生，而是有病的人。

主耶稣来到西满和安德肋的家里。在召叫了门徒后，不仅门徒们继续和自己的家人保持着联系，而且主耶稣也成了门徒们的家人和亲人了。

我知道，你们对内罗毕西门商场和加里萨大学的野蛮袭击事件仍记忆犹新。青年太多时候受影响而变成极端份子，以宗教名义制造矛盾，散播恐惧，破坏我们的社会结构。

来自西加里曼丹省的四十二位方济各天主之母无原罪修女会（SFIC）修女参加了一个研讨会，成为教会内反腐精神的见证人。