因此，成圣的召叫关乎每个受过洗的人，无论他处於怎样的生命状态。教宗藉此机会向博洛尼亚和切塞纳教区的信友再次谈及他最新的宗座劝谕《你们欢喜踊跃吧》所宣导的主题——成圣。

1305年，孟高维诺已在大都（北京）付洗六千人。他和高唐王阔里吉斯合作，将《新约》及《旧约·圣咏》译为当地方言，又将拉丁文日课全部译出，正式将罗马天主教介绍给中国，堪为中国天主教的奠基人。

有多少人由水和圣神获得重生，领过圣洗的人蒙召走出自我、向他人开放、接近人群，这种共同生活的形态将各种人际关系转化为兄弟友爱的经验”。

举例来说，几个月前，教宗在梵蒂冈接见了一名在泰国北部传教40年的法国传教士：他为第一代信友授洗后，现在为他们的儿女授洗。

在《罗马书》中，他甚至说，在圣洗中我们与基督同死同葬，为了能和祂一起生活。”（参阅罗六3-14）“因此，圣洗不是一个纯粹的外在仪式。

教宗强调，耶稣与禁欲主义者洗者若翰截然不同：洗者若翰以沙漠中所找到的食物为生，而福音中的耶稣却经常坐在餐桌旁。

从那里我们转往代胡克（Duhok）村，大部分从尼尼微平原逃出来的难民都集中在这个村庄：其中有基督徒也有非基督徒，以及其他少数群体；但主要是雅兹迪人。

一、梅瑟为百姓的代祷天主在西乃山刚刚颁布了烈火的律法，其中的第二条就是：不可为你制造任何仿佛天上、或地上、或地下水中之物的雕像。

上午9时，开幕典礼正式开始，全体起立，诵念信德年开幕祈祷词：把整个教会及教区托付给慈爱的天父，并愿在这一年中，特别依靠圣母的代祷，帮助我们在信德软弱的时候，保有对基督完备的信心，在我们信心不足的时候，保有我们信德不失

我们孙氏家族正是沿着耶稣指引的这条大道，传承天主教信仰，至今已是第九代。祖辈没有给后代留有家产，但留下的无价之宝信仰，将会永远传承下去。