必须祈求基督，效法祂爱所有人，不排斥与我们不同的人和罪人，好让他们改过迁善。最后，教宗提出这些年轻修生们面对的挑战，勉励他们说：你们受到基督爱的支持，不要被自以为可以排除天主的环境所吓倒。

夏神父指经济和社会上的排斥令其他价值没有生存机会，社会应让不同价值繁衍，其中教会可推动对人类生命和环境尊重的价值，以及共融的精神。　　蔡惠民神父强调了教会群体须推动平信徒参与社会。

绝不可排斥，甚至恶言以对，必须采取一种健康的方法，面对现实，既然能达到规劝的目的，又不致伤害对方的感情和自尊。因为异性友谊不一定是坏的。修道人放弃的是婚姻生活，而不是放弃亲密的友谊。

德国枢机马克斯（Marx）不久前曾表示，天主教会必须向遭到教会排斥的同性恋团体道歉。教宗回答记者有关的提问，重申《天主教教理》对这方面的教导，强调任何人都不能指责这些人。

因此，众人应改变对移民和难民的态度，从丢弃文化的防卫或害怕、冷漠或排斥转变为以相遇文化为基础的态度。唯有相遇的文化才能建设一个更公正和友爱的世界，一个更美好的世界。

阿马托枢机说：当时的社会大力鼓吹物质进步，而这个真正为基督的福音英勇奋斗的人，关心的却是促进贫穷青年的尊严，教育及保护他们，以免他们遭到遗弃和排斥。

您的教育和关爱同样感染着我的妻子，让一度排斥教会的她点燃了信仰的火种……如今，我的妻子和孩子也领洗入教了，当您知道这个消息后高兴地对我说：“你又立功了。”其实这一切都应该是您的功劳啊！

解决之道则要求一项整体方案，以此对抗贫穷、恢复受排斥者的尊严和照料受造界，因为一切都相互连接”。胡默斯枢机也提到亚马逊地区牧灵工作的一种紧急状况，即“司铎短缺”。

大会旨在更新耶稣会的社会使徒工作，进而调整该修会2019年至2029年期间的四大普世使徒工作方针，诸如：与世上的穷人和受排斥者同行，以及携手合作照料共同的家园。

（谷十二17）它表明了这两个领域为我们公民和基督徒来说，是必须而又互不排斥的。