正如给国父孙中山立塑像并非盲目崇拜一样，也就不能把敬拜耶稣的画像视为崇拜偶像。对于一个伟人、圣人，人们为他竖像是为了能够睹物思人，而并非盲目崇拜将其当作拥有特殊能力者（神）的形象。

然而在人类历史中，真正有资格做到这三立的恐怕只有极少数人。按此标准，绝大多数人的人生又有什么价值可言呢？再者，即使那少数在历史上留下了印迹的人，他们是否真能体察人生的价值呢？（待续）

关於这一点，我们要记住耶稣在《默示录》中所说的话：看，我立在门口敲门，谁若听见我的声音而给我开门，我要进到他那里，同他坐席，他也要同我一起坐席（三20）。主耶稣也会在进门前先敲门！我们不要忘记这点。

我们也会如同外邦人那样喋喋不休，一如耶稣所说的；或者如同假善人一样立在街头祈祷（参：玛六5,7）。一颗爱天主的心能使一个无言的意念，例如在圣像前的呼求，或向圣堂示意的亲吻成为祈祷。

耶稣是实际派的，祂说：恶表固然免不了要来，但立恶表的那人是有祸的。在开始要理讲授前，我愿意以教会的名义，为最近在罗马和梵蒂冈发生的丑闻请求宽恕，请求你们宽恕。

此外，在抗战后期，昌黎县十里铺乡西山场村焦家山的天主教徒焦如海及其一家人，为掩护战斗在滦东地区的八路军电台，立下了很大功劳。

而本村教会建堂的消息一出，公公跟婆婆十分默契，立即把自家的耕地献出几亩，出钱出力帮工丝毫未有怠慢。

说它远近闻名，一来因为是个大村老村，元朝时这里就是蒙古人屯兵牧马之地，后来立村为永南堡。清咸丰年间，县太爷察看灾情来到此地，见有大片滩地可垦，便命村民迁堡建屯。

但愿一切成家立室的人，决意遵循一种更聪明的计划而生活。务要以建立一个快乐家庭为你们的首要目的。凡足以减轻劳力且能增进健康的设备，你们都当设法购置。

您的后事也是按照您的遗愿操办的，韦立根神父、王建坤神父跟四位修女为您主持葬礼，还有众多的教友为您念经祈祷献弥撒。