圣座促进人类整体发展部在一份公告中解释道，这个主题体现出与禧年的圣经及教会含义存在一种自然的和谐，尤其受到了《愿袮受赞颂》和《众位弟兄》两道通谕的启迪，围绕着希望和宽恕的思想，因为禧年的核心正是：呼唤人皈依而不判罪

与基督的个人相遇、皈依；　　3）非洲和欧洲的共融与牧灵合作——促进具体的关系：堂区与教区、青年、家庭等具体的合作；　　4）非洲和马达加斯加主教团与欧洲主教团理事会之间更加有效的密切合作

她对“信德”通讯员说，在教会生日当天受洗归主，我们感到荣欣，愿圣神开启我们的心灵，让我们做基督勇兵，做福传先行。

在物质上提供支持的爱德工作极为久远，从基督信仰诞生的时刻起就存在，目的在帮助有需要的人。第八世纪末，盎格鲁撒克逊人皈依后，决定每年捐一笔款项给教宗。

他是最早皈依基督信仰的阿兹特克人之一。圣母显现数十年后，有八百多万印第安人要求领洗。这是奇迹中的奇迹。

司铎禧年由教宗本笃十六世宣布，于今年6月19日耶稣圣心瞻礼当天开启，目的在激发全球司铎进行内在更新，以期在今日世界中为基督福音作更有力的见证。

据亚洲新闻社的消息，本届大会于1月25日开幕，主题是“基督的忠贞，司铎的忠贞”，是菲律宾主教团为司铎年筹办的一项活动。在菲律宾工作生活的7000位司铎中，5000多位出席了会议。

自从桑切斯听了两位加布遣会士的讲道后发现了自己的圣召，他的圣召并不是轰动的皈依：而是对他一直爱天主，度祈祷、工作、静默、悔过、敬礼圣母生活的肯定。

这图像呈现出圣奥斯定皈依的经验，这位希波主教曾对上主说：“祢以祢的圣言刺穿了我的心”。良十四世教宗的牧徽大致上沿用了他在晋牧时选择的主教牧徽及格言，也就是：“在唯一的天主内，我们合而为一。”

我非常赞成2012年3月8日“信德”山西作者牧羊棍儿在《基督信仰在网络时代》这篇文章中的观点，即：网络为媒体的交流只能作为基督信仰生活非常小的一部分存在。我想就福传者与慕道者的角度说说自己的想法。