四旬期内满四规。10日上午高虎庆神父首先讲解了避静的意义，他说我们要学习伯多禄的精神放下自我，跟随耶稣划向深处去。刁立刚神父逐句讲解了耶稣受难时在十字架上的临终七言。

教宗说，这段福音连同第一篇读经可选的《索福尼亚先知书》和《圣保禄宗徒致罗马人书》，一同构建了满是喜乐的礼仪，这喜乐好似一股清风，充满我们的生命。教宗说：基督徒愁苦、悲伤，实在不好！真的非常、非常糟糕！

西方教会传统将那个在法利塞人西满家为耶稣抹香液的女人，以及拉匝禄和玛尔大的妹妹视为同一个人，即玛利亚玛达肋纳。她是耶稣的门徒中的一员，最先见证了天主慈悲，最先看到坟墓空了，并最先聆听了复活的真理。

将临圈的传统意义，象征时期一满，基督真光来照耀那坐在黑暗与死亡阴影下的人群，也象征天主的永恒存在与无始无终。基督降来是为带给我们真光，使我们分享天主永恒的生命。将临圈上的四支蜡烛，代表将临期四周。

洪家楼教堂是济南教区继西门主教府本月8日开启圣门之后的又一次隆重开启圣门仪式，教区指定的其余平阴胡庄、泰安满庄、德州市区教堂等朝圣地也将在近期陆续举行开启圣门仪式。

门徒班学员迈进教堂大门的时候爬行到主的十字架下，流下了感恩的泪，将鲜花献给了赐给他们力量和帮助的天主，这一切的原动力来源天主大能的手，他们深深的知道没有天主，是走不完这十一天的路程徒步中的小憩满是伤痕的脚彼此的背负徒步中携手共进教友们为归来的学员献上鲜花学员与罗雪刚主教合影亲吻十字架

信德网讯7月的关中进入了炙热的高温季节，常年期第十三主日上午，艳阳高照，在蜿延不绝的圣母山石阶上，来自周至教区良善之家团体、陕西门徒班往届学员及相亲相爱一家人网络群的兄弟姊妹们，大家满怀着同一的信德和渴望

与政府限制指数一样，研究人员采用的社会敌视指数（SocialHostilitiesIndex）也是衡量诸如宗教间紧张局势和与宗教有关的恐怖主义等等10多种社会敌视行为的计量表，满分为10分。

对若望的儿子西满而言，这是一次富有记忆的谈话，内容涵盖了他自从改了名字起，经历了软弱，一直到鸡叫的时刻。主耶稣希望我们每一个人也有这段心路历程，回忆与祂一起行走的路程。

（参：加下六18-25）《福音》也提到“耶稣在不同的场合强烈斥责那些外表看似义人、内心却满是虚伪和罪恶的人”。教宗强调，“伪善是一个人在作假、奉承和欺骗，因为他脸上戴着面具度日，没有勇气面对真理。