“水善利万物而不争，处众人之所无，故几于道。”老子认为高尚的人格具有水的善、仁、柔，既不争且忍辱负重、任劳任怨。诸多深邃而优美的观点都可以是基督精神的旁德，但绝不等同于基督精神。

第一处为山园祈祷，第十六处为光荣复活，自门口，到慈云楼前转经天阶直达山庄的金龟岩后。像用白水泥雕塑，不怕风吹日晒雨淋，维妙维肖，凄楚动人，奉教者触目惊心！莫不深切痛悔，洗面革心，仰答主之至爱。

由于他常是积极主动细心勤快，不分份内份外都干得一样出色，因此多次受到劳改农场的表扬与嘉奖，得到同处犯人的好评。天主加给人的十字架，总不会超过人的力量。而作为服役囚犯的他对此也深有感触。

第一处为耶稣山园祈祷，第十六处为耶稣光荣复活。塑像栩栩如生，凄楚动人。我们一路拜苦路上山，苦像前大家莫不深切痛悔，默默向主许下一定要洗心革面，安慰主之慈心。

马丁夫妇封圣案的副申请人桑加利（AntonioSangalli）神父对此表示：「透过奇迹这个伟大标记，人们发现并理解到，比子女的痊癒更伟大的奇迹是看到周遭许多人回归基督徒生活，热切祈祷，陪伴这些处於人生重大困难时刻的家庭

整个教堂宽28米，最阔处34米，堂脊高26米，钟楼塔高56米，南北对峙。徐家汇天主堂可容纳3000余人，曾有远东第一大堂之美称。

一扇写有慈悲禧年圣门开启的巨大彩虹门竖立在圣堂大门处，圣堂堂面正中央，醒目高挂着巨幅耶稣慈悲圣像，圣堂广场的东南角，虔诚的教内外朋友在圣诞马槽前朝拜圣婴、静默祈祷。

教宗说，这位神父已经处於昏迷中多时。医生们表示：‘不知他为何依然能呼吸’。另一位神父朋友进入病房，走近病人，对他说：‘让上主带你走吧！你上路吧！

教宗指出，「这段福音章节具有重大的象徵意义，因为我们每个人都处於巴尔提买的境遇。失明使他陷入贫困，生活在城镇的边缘，全靠他人的接济过活。罪也产生同样的後果：罪使我们贫乏又孤立。

因此，教宗邀请大家反思把太过西方化的民主模式出口至伊拉克、利比亚等国家是否合适，在这之前伊拉克有一个强权政府，而利比亚还处於部落体制。教宗总结道：我们不能撇开这些文化贸然前行。