教宗说，这位神父已经处於昏迷中多时。医生们表示：‘不知他为何依然能呼吸’。另一位神父朋友进入病房，走近病人，对他说：‘让上主带你走吧！你上路吧！

教宗指出，「这段福音章节具有重大的象徵意义，因为我们每个人都处於巴尔提买的境遇。失明使他陷入贫困，生活在城镇的边缘，全靠他人的接济过活。罪也产生同样的後果：罪使我们贫乏又孤立。

因此，教宗邀请大家反思把太过西方化的民主模式出口至伊拉克、利比亚等国家是否合适，在这之前伊拉克有一个强权政府，而利比亚还处於部落体制。教宗总结道：我们不能撇开这些文化贸然前行。

大家好生惊呆，连忙朝着响声处奔去，只见那棵半身不遂的老榆树干正好不偏不倚砸在了小汽车停放的用砖头铺好的地方，砖头被砸得粉碎。

9月3日下午，露德之家的志愿者们早早来到圣堂，有的忙着支搭遮阳篷；有的从库房将一个个装有衣物的纸箱搬运到三轮车上，再运送到圣堂大门处的义卖点；有的则将一件件衣服、一双双皮鞋、一条条领带整整齐齐摆放在桌上

教宗最後表示：我渴望成为这片土地和这个可爱民族的挚友；这个民族牢记所接受的善，即使处於困境，也能将好客的性情与满怀希望的生活风格完整地结合。

权杖弯钩处雕刻着复活的天主羔羊，它传达出「宣讲的核心内容」是「在死而复活的耶稣内的天主圣爱」。

那些身在难民营，甚至处於战事中的母亲们也能毫不犹豫地接纳和扶助自己子女的痛苦。

教宗说：在这些人当中，幼小、贫困、平凡和处於边缘的人尤其突出。的确如此，因为那些把自己封闭在享乐中的人不懂得何为希望，他们只希望自己享福，但这不是希望，而是相对的安全感。

这人不是罪人，而是腐败之人，因为他知道有很多人处於贫穷困苦中，但他却感到幸福，完全不理会他人死活。凡信赖自己，信赖自己的心的人，是可咒駡的。人心最狡猾，已不可救药。