在这块田地上反省我们自己，让信仰的种子落在道旁，还是我们的心里，还是世俗欲望的石头地里呢，还是说我们迷恋了世物，使我们的心像一块杂草丛生荆棘丛生的田地而收获死亡，或者我们的心是一块博施广爱，节制自律的好田地结出了三十

二十多年了，终于我们的祈祷蒙主垂允，上主广施恩宠，满全了我们的期盼。在天主圣神的光照下，在至圣圣父教宗本笃十六的牧函推动下，弟兄间的纷争消除了，认识一致了，互相谅解了，互相宽容了，大家又回到一起了。

慈祥的母亲回想到这一切，不由感慨万千，好天主竟如此抬举了我们这个卑微贫贱的家，施于恩德如此之大，我们将何以为报？父母啊！

灾难发生时，也不可能人人都有机会到灾区一线施援，这不现实。但留在灾区一线的我们却能代表那些献爱心的各级海内外神长教友、进德公益的合作伙伴以及所有恩人朋友，甚至圣父，去传递大家的爱心。

在这时代缺爱症日益蔓延的当今，我们更该以主耶稣树立的光辉典范为生活模式，用看得见的善行，用悲天悯人的爱德工作，见证福音圣训，分施基督救恩。圣诞节即将来临之际，做好心灵的准备，迎接小圣婴诞在我们心中。

现我军民时至忍无可忍，官兵义师前赴后继，为自卫而抵抗，为正义而舍生，救国热忱中外皆钦，班禅目击时艰，忧愤无已，虽身属空门，而于救国图存之道，何敢后人，除召集当地藏传佛教僧人千余，自三月一日起，在百灵庙虔诵藏经，广施供养

翌年开设了医院、施访局和育婴堂等，并开始建造江北岸小堂。1869年，江北岸仁慈堂告竣，复建天主堂。1871年开始兴建的宁波江北岸大堂，翌年落成，名为圣母七苦堂。1876年扩建后成为主教常驻堂。

复活期已然过了一大半，让我们也学习着，以热切的心，常常不忘祈求施慰者天主圣神，以勇毅、智慧与坚忍的德能沛降在我们身上，使我们按照自己的生活现况，克服自己的环境与周遭所面临的考验与挑战，并能勇敢地活出复活的主耶稣希望与平安的见证

作家施密德写道：宽恕是天主邀请人们接受一个这样的世界，在这里，就算人们心怀好意，但仍然做不到相互公平，甚至还彼此严重地伤害。宽恕的行动并不是一个容易、轻快和一帆风顺的事。

又一次挑战了人们对天主的传统信仰和观念：六天之内造就了天地万物，包括人类在内的他，如今正坐在上天的宝座上，以无所不知、无所不能的状态掌管着一切，而且他也正在以火眼金睛密切注视着地上的每一个人的行为，准备着将来有一天论功行赏、按恶施罚