（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月26日清晨在圣玛尔大之家小堂主持弥撒时强调：人可以认为自己是当下的主人，但只有基督是时间的主。

第一步是接纳圣言，并且不要只局限於评论和解释经文，或者停留在基要主义上，只作字面解读。总言之，圣雅各伯认为诵读圣言就是从镜子中读自己，而不是对着镜子打发时间。

圣母玛利亚是天主之母，基督之母，又是善良的女性，因此请她转求，一定比直接祈求天主或基督，来得更加妥当。（2）天主、基督是至公至义、赏善罚恶、公正无私的，我们罪人不敢向他直接祈求。

答：天主容许法郎心硬，是为了在埃及显示祂的奇迹和大能，使人们认识“我是上主”（出7:3-5）。这表明天主的计划高于人的抗拒。3️问：梅瑟与亚郎在几岁时受派去对抗法郎？

我们全都是罪人。我们得让天主的慈悲转变我们。

也许有人会这样问：“主，您为什么不把您的名字写在天空，让人们看到好承认您的存在呢？”天主说：“好，依你说该用什么字写呢？”那人回答说：“用中文吧，因为中文最容易理解。”

“天国”是一个抽象的说法，具体地说就是天主为王。耶稣时代的人所了解的是：天主靠他的权能，有一天突然进入世界毁灭坏人，拯救好人。

因此，对自己的正确评价就是承认我们的一无所有。然而，连圣保禄也坦承，当他深入自己的内心时，发现心里存在另一条法律，发现在自己内的罪恶（参阅：罗七14-25）。

神父为摆脱纠缠，就说：我这衬衫是贞洁牌的，因为它的领圈是纯白色的；裤子是神贫牌的，因为它没有裤兜；鞋子是服从牌的，因为它踏着基督的脚印在走；眼镜是基督牌的，因为它帮助我以基督的眼光看人。哦！

是你使我认识到了人的软弱无能，是你使我看清了自己的本相。就是在那些无助的夜晚，在那些个不能成眠的夜晚，好耶稣！是你，是你来看顾了我。我手捧被钉在十字架上的你，回想着我曾一度难为你已逝去的日子。主啊！