「有人似乎认为，心生怜悯、施以援手、起身服务，都是失败者的作为！事实上，唯有这样的行动能赢得胜利，因为它早已预见将来、上主的日子；届时，一切都将过去，唯独爱永垂不朽。藉著慈悲善功，我们得以接近上主。」

有钱人（乙）：“好办啊，向他学习，他肯定在天堂上呢，让他为我们祈祷，求天主怜悯我们这些大罪人”众：“对！我们也做一个他那样的圣人！”主持人：“不久，本笃·雷伯的名字传遍了全世界。

同样，与祂同在的堂区自然地也应将祂的慈善和怜悯扩展到更广阔的世界。“堂区的职责之一是将祂的恩典扩展到周围，”麦金莱写道，或者换句话说，“通过祂那般的服务，使人在身体和灵魂上成为世界的光和盐。”

对贫穷的人就会瞧不起，更别指望他们献爱心去怜悯人了。我不否认法制在规范及约束人的行为方面的功用，而我只是想说：人变坏首先是从心变坏开始的。　　

耶稣的灵魂与天主圣言密切结合，分享天主的神光，但同时亦分受人类最普遍、真实和亲切的情感———爱，怜悯和悲伤，快乐或哀愁，期望和愤慨；疲劳，忧虑和警惧；欣慰和平安等。　　

他让人进入一个新的层面，在那里，这种对仇人也充满怜悯和爱的行为，见证着十字架已战胜了人类的一切脆弱和贫乏。　　他在十字架上完成了救赎的工程，为人类赢得了救恩及真正的自由，也完成了他的启示。

耶稣会应验先知依撒意亚的话:“并不是使者，也不是天使，而是祂自己，祂以自己的爱情和怜悯赎回了他们”(依63:9)。这种“母亲的身份”彻底动摇了玛利亚。

当我们对我们的罪感到沮丧时，我们就违背了望德，忘记了天主是怜悯的，远比我们的心大。弟兄们，我们不要忘记这一点:天主赦免一切，天主总宽恕。我们才是那些厌倦了请求原谅的人。

在复活基督的喜悦中，我呼求我等之父天主的慈爱与怜悯降到你和你的家人身上。愿主给你们赐福！此时此刻，让我们所有人的思绪，转向处于战争中的人民。我们想到圣地、巴勒斯坦、以色列。

在生活中，我践行着他的教导，原谅他人，帮助他人，追求公正和怜悯。我时常反思自己的行为，坦诚面对错误，向耶稣寻求赦免和指引。我不怕在生活中见证我的信仰，愿意与他人分享耶稣对我的意义。