现在想来，我一直喜爱文学，尤其钟情于古诗文，连同我现在的职业，其实都是主你在冥冥之中牵着我的手，一步一步引我走到如今。

我们想必都听过福音中“穷寡妇”和“富少年”的故事吧，穷寡妇献出了自己的两文小钱，却是倾其所有，全心奉献；而富家少年却在耶稣的引召下，因难以割舍对万贯家财的眷恋怏怏而去。

但我们也应有清醒的认识，大自然决不听命于人类的控制，人类决不能违反自然法则，人类如果头脑发熟，任凭主观行事，必将引起更严重的后果。

母爱像涓涓溪流，绵软悠长，给我们的成长提供无穷尽的营养；母爱像不朽的丰碑，时时激励我们奋发向上，母爱像航海线上的灯塔，把我们黯淡的人生照亮，引我们安全归航……然而，母爱突然消逝，幼小的心灵无所偎依，这是多么残酷的现实

渔山神父对迷途亡羊尤为关注，定要引归圣栈而后安。例如他曾把清初六大画家之一的王石谷（即王翚），劝化重归牧栈。王石谷因康熙曾命他主绘《南巡图》而名满宇内。他与关渔山神父既是同里、同年，又是同学。

鲍斯高神父的这项预言也传到了附近各乡镇，引起了议论纷纷，有的甚至作为笑柄，尤其是格辣那村的居民，打算在庆节那天举行一个公开舞会，以嘲笑鲍斯高神父的预言落空。庆节前的那三天，每天都烈日当空，炎热难当。

这就引发了教会内部长达一个多世纪的“中国礼仪之争”。这场论争，也反映了利玛窦的巨大影响。（待续）（李增寿郭志新摘自《京西名墓》作者：张宝章严宽）

教宗在结束公开接见活动前，引用了先教宗保禄六世和若望保禄二世的话来表达了他此刻的忧虑，并呼吁人们怀有善意、信赖和尊重之心。而在这些人性的价值之上的则是：爱。

——白水堂区开展看望神父家属活动随想最近，陕西白水堂区广泛开展看望神父家属活动，在神父和教友之间引起了强烈共鸣。

华理克在《标竿人生》中引用了哥林多后书5章18节：一起都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。父母离异后菲尔普斯断绝了与父亲的往来。