1996年至1999年在大兴西胡林天主堂任本堂，1999年10月任门头沟区后桑峪天主堂主任司铎。2000年9月就读于北京联合大学应用文理学院新闻传播（中文）系。

第三章聘用资格的申请和审批第九条宗教院校申请聘用资格需具备下列条件：（一）学制三年以上并已正式开办四年以上；（二）有专门的管理机构或专职、兼职管理人员；（三）有健全的规章制度；（四）有保障外籍专业人员工作的基本条件及外事接待和安全保卫能力

教会为教内外朋友发放了4400册《圣诞专辑》和一万余份《圣诞活页专刊》。并在堂院内安装了电视机，播放圣诞录像。圣物组、阅览室、诊疗室全天开放，为人们提供服务。

1985年9月至1990年6月，在沈阳天主教神学院接受神哲学培育，毕业后实习于抚顺堂区。1990年12月21日于金沛献总主教手中领受司铎圣职。

选自《创世纪》的读经展现了天主对人类恶行的义怒，预示了洪水灭世。教宗遗憾地表示，人类似乎比天主还强大，有能力摧毁天主的美妙化工。在圣经最初的几章中，我们看到很多例子，例如索多玛、哈摩辣及巴贝耳塔。

（弗5：33）在这里，我想给你们讲述一个由美国作家马克·吐温撰写的一个关于真爱的故事，故事以《创世纪》中的原祖父母为原型巧妙地展开。

点圣灰是个象征性的举动，表示简朴刻苦的生活，礼仪包括两句意味深长的话，一句取自旧约创世纪：“你要记住：你既是灰土，你还要归于灰土”。

当耶稣引述创世纪中关于婚姻的话时，他就看到这一点了：为此，人要离开父亲和母亲，依附自己的妻子，两人成为一体。（玛19：5；创2：24）人唯有脱离父母时，才能成就幸福的婚姻。

文件以“《圣经》中《创世纪》的描述为依据，因为这些章节是新约文献和教会教义传统的根本”。总之，文件旨在“有助于全面了解天主对人类的计划。

在活动开始时诵读的《创世纪》中，叙述了亚当及其后裔的长寿，教宗以此谈到父亲、儿子和祖先之间的对比，指出这一切的核心乃是“按天主的肖像受造”的人类生命与人终将一死的脆弱性之间的张力，这是需要时间去发现的一种关系