但教会的任务是促进人的益处和社会发展。为基督信徒而言，良知教育便成了首要之务，尤其要培育有批判性的判断。这样才会避免肤浅的判断和听任冷漠的态度。　　

（玛六：24节）我们人也常说一句俗语“自古忠孝两难全”，相比之下选择哪个更重要呢，哪一个为我们灵魂的得救更有益处呢？亲爱的弟兄姐妹们：“你们不要在地上为自己积蓄财宝，但该在天上为自己积蓄财宝。”

即便你拥有了世界上所有的金钱与名利，但却丧失了灵魂，为你有什么益处呢？人不能常生不老，不能不见死亡。一次，耶稣在讲道时，人群中一个妇人高声向他说：怀过你的胎及你所吸吮过的乳房，是有福的！

总之，天主量体裁衣，因材施教，所安排的一切必定为我们的益处，只是我们不容易即时明白，常常事过境迁恍然大悟。其实每件小事都值得认真的对待，都有永恒的价值；其实顺境和厄运都是恩宠，都应该去感谢。

在陈博士的陪伴与引导下，孩子们慢慢学着以感恩的心态看待生命中发生的一切，无论是好的还是坏的：好的，感谢；坏的，看到其中的益处，也感恩！陈博士希望以这样的引导，在他们的心中种下永葆希望的种子。

这项发展是凭着关心正义、和平及维护受造界无以计量的益处来实现。伯多禄宗徒的继承人为了应和时代的需要，有必要建立相关机构来协助他的牧职。

他引用若望保禄二世教宗的话说：「此刻是祈祷、分享，以及为教会的益处而奉献痛苦的有力时机，也是呼唤众人在病弱兄弟的面容上认出基督面容的时机。」

这对我们毫无益处。至於奸淫，耶稣指出其罪恶的根源：就如侮辱性的言语和冒犯行为能伤害人，有意占有妻子以外的女人也是犯奸淫。其实，所有罪行都隐藏在我们心中，之後就会在言行举止中呈现出来。

它注重个人利益：若我们以自己的益处、自己的喜好和威望为基础准则来评估人和事，我们在人际关系和状况中就没有真理。若我们走上这条只寻求个人利益的道路，我们就是在黑暗中行走。

在这层意义上，灵性关注并非一个技术问题，在实行和完成了这样的关注後，能给病人、他们的亲朋好友，以及在场的人带来益处。问：帕利亚总主教，我们是否能说姑息治疗是对他人施予的爱德和人性举动呢？