有些基督徒的生活仿佛是个不间断的葬礼，宁可选择悲伤而不选择喜乐。他们不愿在喜乐的光明中、而在阴暗之处活动，如同昼伏夜出的蝙蝠。可以幽默地称之为蝙蝠基督徒，他们喜爱阴暗胜过上主临在的光明。

这妇人并不是基督徒，一个如斯的葬礼！但相信天主必然临在其中。其后陆神父帮助她的丈夫找到一份工作，也给她的小孩子找到一所学校！

没有人能体会到祖母这七年是怎样熬过来的，在这一年她终于病倒了，我们常说人是靠精神在活着，七年的思念与煎熬早已将祖母的精神彻底打垮了，2010年10月20日祖母永远地闭上了眼睛……第三日是葬礼

德国自由派及保守派天主教会团体批评，教会不容许不缴纳教会税的教友领受圣事和举行宗教葬礼的法令，等同付款然后祈祷。

钱主教的葬礼定于圣周四（廿八日）在徐州市耶稣圣心主教座堂举行，遗体将会火化，由于教区没有公墓，骨灰暂时安放在主教座堂。　　钱主教于二零一一年退休，由助理主教王仁雷继任教区正权主教。

这是我大爷爷的葬礼，没有哭声，没有奢华，只有阵阵不齐的祈祷声。老人一生与人为善，一生辛苦，一生清贫，和众多乡间农民一样，平静中来，平静中去，默默地渡过了一生。

父亲的葬礼很简单，在所有送葬人走完后，健仍久久的跪在父亲的坟前悔恨万分。妻没有过多的责骂，只说句：我希望你是个人！健确实变了，在堂内常见健的身影。但健唯一不明白的是，为何自己的恶果天主却让父亲代尝。

教区接待了多地朝圣团、考察团，参与了郑州教区张魁进神父的葬礼，为新乡教区举行了晋铎礼，与在安阳的其他宗教进行了交流与对话，参与了长治教区丁令斌神父晋牧礼，派遣修女到菏泽、株州等地帮忙服务，内黄豆公与南邻居的问题得到解决

曾参加一些在弥撒中举行的神圣礼仪：祝圣新铎、婚礼、葬礼，但神圣的氛围总被不时举起的手机及其发出的闪光和咔嚓声所搅扰。感觉礼仪好像成了记者招待会，参与礼仪的不是局中人，而是旁观者。

二月二十六日上午九时，葬礼将在河内总主教区总主教座堂举行。闻讯后，教宗本笃十六世立即致唁电给河内总主教区现任吴光杰总主教，沉痛哀悼这位“英勇无畏”、“忠诚无私”的牧人。