「我不知道该怎么做，所以我跟我的神师说话，他对我说：『别担心。过你的生活，按照你的决定充分生活。他们将会理解并逐渐改变他们的生活。』」

教宗勉励自我省思：我们与上主相处时是否感到惊讶，或者我们认为祈祷就是鹦鹉学舌般对天主说话？教宗特别强调：与上主相遇始终是一次活泼的相遇，而非古板的会面。我们是去参与弥撒，不是去博物馆。

星期六那天早晨弥撒后，神父向我们说明了活动的规则：首先由孩子用口罩将父母的眼睛蒙住，不允许说话，然后孩子牵着父母的手从楼上引领到楼下餐厅，小心翼翼地为父母安置好座位，再由孩子去取饭菜，接着一口一口地给父母喂饭

我小心地搀扶着母亲顺着北京旧鼓楼大街往地安门方向慢慢走，边走边和老母亲说话。路上母亲看到一个卖冰糖葫芦的，像想起了什么似的，为我买了一串。母亲笑吟吟说道：小的时候你就爱吃这个。

感谢天主，感谢圣母妈妈，在此次朝圣过程中，在圣堂内随意说话得到了一些改观。

他向我们强调天主的同在、慈悲、和平、悔改，总是对我们的心灵说话。在此艰难、紧张和战争的时刻，有教宗与我们同在是非常重要的。今天，法蒂玛圣母的讯息具有重大的现实意义，活出这一切为我们是个无比的喜乐。」

我们是否具有彼此聆听的态度，谨防自己的偏见，留意聆听天主可能经由他人微弱的声音而向我们说话呢？或者我们只是留意自己对他人説话的声音？

然而，罗梅洛藉着他的牺牲，继续在今天说话。教宗方济各曾向萨尔瓦多主教和一群萨尔瓦多朝圣者说，真福罗梅洛也是死後的殉道者。

在与他们沟通时，说话尤其要慎重一点，不知道什么时候就会有一句话击伤他们，这时他们要么沉默，要么生气，不过既然要引导他们，一些话还是要对他们说的，当他们情绪有变化时，也许正是他们敏感的地方，需要在此多开导他们

这份文件因而触及许多主题，比方说：家庭是主要核心；有些家庭处於破裂和危机的境遇；我们处理问题时务必意识到上主对每个人说话，考量当事人的信仰历程。