在那里将会抵受极度的痛苦。

魔鬼都嫌人没良心,你们若不极力图报救赎的恩典，不但在世要受魔鬼的讥笑，死后还要受天主的严罚。因为忘恩的罪，可恶至极，不但天主恼恨，连人也见不得。教友!

他们是迫害下的强者，在信仰受迫害的国家拯救了信德！教宗继续说，不是所有年长者都有一个有能力接纳他们的家。因此，建立养老院是应该的，只要那是个真正的家，而不是监狱！

信仰提醒科学应为受造服务，而非自行取代神的地位。科学应当尊重而非损害人性的尊严。35.我们是信一个神，还是三个神？我们相信一个天主有三个位格（三位一体）。“天主不是孤立的一位，而是圆满的共融。”

慕尼黑（CNS）—圣方济各亚西西向信徒与非信徒发出呼吁,因为他们渴望一个相互视为兄弟姊妹的世界,在此世界中视受造物为礼物并予与尊重，亚西西的方济各会院院长这样说道。

寻找人的真实意义终将发现天主无尽的爱﹐以及人受召与天主共融。耶稣基督来﹐并向我们揭示的这个事实是可靠的﹐推动我们怀着信心展望即将开始的一年。」　　

在这个家庭中，他人是所爱的弟兄姐妹；人与天主的关系是映射出人与人之间的所有关系，并把和谐带给整个受造界。在天主的世界里，每个人都感到有责任对他人及他人的益处负责。

，此外，还有人因不同原因，未能进入社交媒体，有可能成为受排斥的人。　　教宗指出，这些实际限度并非表示要拒绝社交媒体，而是提醒我们，传播更是人而非技术上的成就。他邀请数码世界弥补缓慢和平静的含义。

这是一个好人受贬抑、善人被侵犯、诚实的人被践踏、心灵纯洁的人受嘲笑的历史。於是，我们提出一个问题，这也是贯穿整个苦路的一个问题，就是：“那麽，是谁胜利呢？”

最后还要受地狱的永苦。罪是不确定的，罪罚却绝不可逃。针对这些相当普遍的见解，我们可作以下的纠正：1、以全部圣经来说，“人类开始的黄金时代”这个主题几乎绝无仅有。所谓的乐园，并非是预许之地。