因此，如同大圣若瑟那样，在我们生命最关键、最黑暗的过程中，当我们似乎要失去一些极为重要的事物时，天主总是会开启一道光，激发我们的创造力，教导我们不要放弃梦想，而是以不同的方式实现这些梦想。

这个希望要求我们不迟疑，不陷入习以为常的束缚，不停留在平庸和懒惰中；正如圣奥斯定所说，它要求我们对那些不对劲的事物心生反感，有勇气去改变它们；它要求我们成为寻求真理的朝圣者，永不疲倦的梦想家，因来自天主的梦而不安，这是梦想一个新世界

我现在寻找到几个90岁以上的见证人，他们有的不是基督徒，有的是基督徒，有的是修女，现在都活着，90多岁了，我就去采访他们。

我的羊在群山峻岭中迷了路，我的羊四散在全地面上，没有人去寻，没有人去找。为此牧者啊，听上主的话罢!

“本次活动不仅是一场学术研讨会，更是一次‘寻根之旅’——寻血脉的根、寻教会的根”，台北总教区钟安住总主教表示，他的祖辈从福建漳州迁居台湾，早期传教士也是从福建奔赴台湾开教，并对近现代台湾天主教的发展产生了广泛而深远的影响

这个沉重而必须的医疗程序使他饱受煎熬，但他仍然勇于面对，把透析中心当作自己反思的地方。今年正月，医生建议他进行一个繁杂的心脉手术。经过分辨之后，苏神父请求省会长批准他接受这个挑战。

我们都蒙受召叫，要寻求和讲论真理，并怀着爱心行事。

因此，在健康成熟的政教关系中，如果事关社会公平正义及伦理道德问题，宗教界要勇于发出先知性批判之声，但涉及政治立场或单纯的政治事务，宗教界应严守中立立场，避免卷入政治，沦为政治工具，而政党也该尊重宗教，让人民充分享有信仰自由的权利

然而无论如何，撒玛黎雅人勇于突破俗世偏见，接纳犹太人耶稣住在撒玛黎雅城体现出了这些撒玛黎雅人信从耶稣的诚意。前文已经说过，撒玛黎雅人与犹太人因着历史的因由彼此仇视相互歧视，本来是老死不相往来的。

同时他还告诫那些愿意追随他的人，在物质财富与精神财富发生矛盾，鱼与熊掌不可兼得之际，要敢于牺牲、勇于舍弃，进而全心全灵全意全力爱天主（谷12：30），并为天主神国的早日来临奋斗终生。