将天主的圣言带到基督信徒少数人社团的国家，通过天主教学校来创造一个尊重他人和爱好真理的文化。这是亚洲地方教会的一个重要任务，这也是宗座米兰外方传教会一位在泰国服务35年的传教士坎帕廖利神父的见证。

天主是我的力量，他让我欢欣歌唱。天主是我的救主，他给我永生永福。景县至北京的长途汽车之旅2006年5月18日，我开始了为期20多天的云南之行。

从历史的角度来看，丝绸之路不仅用来运输货物，也成了传输宗教和思想的渠道，比如：不仅佛教通过丝绸之路传入中国，之后基督教也陆续进入中国。海上丝绸之路，也表明了耶稣会传入中国这段历史。

继续高举爱国爱教旗帜，积极弘扬中华优秀文化和佛教优良传统，践行社会主义核心价值观，不断加强自身建设，以戒为师，精进修行，匡正教风。”帕松列龙庄勐说。

佛教的中国化带来其在华地位及影响的巨变，今天中国五大宗教中，信奉本源乃印度、尼泊尔文化的佛教人数实际超过了其余四大宗教信仰人数之总和。当代人间佛教实际上是学习了基督宗教之后而获得的发展、取得的成就。

在从马杜返回圣座大使馆的途中，教宗应佛教僧侣之邀，参访了科伦坡的一座佛寺。先教宗若望保禄二世1984年访问泰国时，也曾在曼谷参访一座佛寺。

从斯里兰卡来的印度教和佛教代表们则互相握着对方的手长久不放，这个举动意义重大。他们请求国内冲突的双方恢复和平谈判。这第8届会议出席的各宗教代表超过2000位，来自100多个国家。

法国这些度隐修生活的人士并向缅甸的佛教僧侣以及缅甸全国人民寄发了一封表达关怀的信函。他们在写给缅甸驻法国大使的信中说：“我们为从缅甸传来的消息悲伤，我们不能视若无睹。”

日子过得紧巴，就抱怨天主不公，对自己不好，从来不会唱赞美天主的歌，并且也不让孩子唱。一不顺心了就与丈夫打架，往娘家跑，闹离婚。

（玛5：48）门徒以及后来跟随耶稣的人都在追求如同天主一样的圣善，因为天主是一切人幸福的根源。