教宗在讲话中谈到不同的议题，包括堕胎和接纳生命，同时也分析了亲子关系，指出这个关系经常因工作的需求或缺乏就业而受到损害。教宗表明，家庭是一男一女按照天主的肖像结为一体的现实。

社会努力不仅限于物质层面，也要照顾到人灵的需要：这是教宗本笃十六世在愿你的国来临善会成立50周年之际，写给埃森的奥弗贝克主教的贺函中提到的。

孝敬父母是人的责任，也是人性的需要。父母和儿女的关系是不可分割的亲情关系，这就像种子与果实的关系一样。作为父母，都是用自己全部的生命去孕育爱护和鼓励自己的儿女，不计代价，不求回报。

因圣神感动的不是生命而是爱的心主啊，求你赦免我请为我点亮天空的星星请为我温暖寒冷的大地主啊，求你原谅我请为我关闭自私的大门请为我斩断罪恶的祸根主啊，我是罪人在你面前我自由的享受着腐朽的灵魂却从未想过还报你的爱当这个世界把我排挤天主没有抛弃我在我徘徊的路口天主指引了我真诚的向您道歉请你俯听一个罪人的忏悔我慈悲的主啊再给我一次机会我会紧紧的抱住十字架跟随你走向永生的道路

　　教宗方济各3月27日上午在梵蒂冈圣伯多禄广场主持了当选和就职后的首次周三公开接见活动。他的要理讲授以圣周的意义为主题，而且也宣布将继续先教宗本笃十六世的见证，在复活节之后默想关于信德年的主题。　　

教宗指出，这位真福的“使徒热忱”体现在毕生为贫穷病患的服务中。教宗表示，何塞·额我略为穷人服务的一生是信仰结出的果实，就如他本人讲述的那样，这信仰“从在摇篮中”就得到了母亲的灌输。

在这个热闹欢腾的聚会上，教宗方济各向已有770年历史的意大利慈悲联合会的成员致意。该联合会服务的历史正如当天在广场上的众多旗帜所象征的，横跨世代、植根意大利每个城镇。

祈祷是精神的祭品，它取消了古代的祭祀，上主说：你们向我奉献那么多的牺牲有什么用？我已饱餍了公羊的燔祭和肥犊的脂膏；牛犊、羔羊和山羊的血，我已不喜欢；谁向你们要求这些东西？那么，天主要求什么呢？

尤其是父亲，他说：“我一辈子不会进教堂门，我的女儿更不能去做修女。”领洗一年后，我偷偷离家到了外地修会。每想到自己的家人，常流泪求主降福全家，并改变他们的心。一年以后我回到了家里并如愿入了大名主母会。

因此，由耶稣、圣母玛利亚和大圣若瑟组成的圣家，成了家庭的榜样，「世上所有的家庭都能从中找到可靠的参照点和启发」。纳匝肋圣家的生活要素是喜乐。