在他的言论的开始，教宗暗指这些话是来源于圣保禄宗徒的，在圣经的相关处，圣保禄宗徒明确地提到了望德，强调望德永远不会让我们失望，因为他是来自圣神的礼物。

读者互相传播，德兰修女的事迹，不胫而走。　　德兰的事迹，新闻报导、刊物介绍、教会封圣，主要在讯息层面上。而华姿以独特的视角和锐敏的观察深入到德兰的一生言行中，更深入到她的心中。

信仰也是从那时起，在沈智德的生命中留下了烙印。1993年，沈智德由于经常请假去参与弥撒，老师说：你别上学了，回家念经去吧！从此，沈智德告别了学校。这时胡勇神父对沈智德说：你去修道吧！

会议主题是“从事教会爱德工作人员的人性与精神素养”，旨在激励人们重温教宗本笃十六世的第一部通谕《天主是爱》；并在通谕精神指引下审视教会爱德工作中的方式方法及变化。

信德网讯甘肃省徽县堂区教友黄德贵，在距离县城50华里远的柳林镇开设了一座饭馆，生意红火、顾客盈门。2009年10月27日，一位两当县客人在他的饭店就餐后，仓促将手提包遗失在餐厅。

组织教友立好表样，行爱德，是教会和神职人员的职责。教友的好表样、行爱德影响深远。

就在这时，他结识了诺贝尔和平奖得主德肋撒修女，他被德肋撒修女的爱心所感动，也想做一个她那样有爱心的人，同时也把自己内心的矛盾告诉了德肋撒修女，德肋撒修女听完了他的经历，对他说：人不应该永远记着恨，而应该永远记着爱

刚到中国时的艾伟德。（林云供图）1948年，艾伟德（右）在上海遇见早年收养的“九便士”（左），“九便士”已结婚生子。艾伟德和劳森夫人。

印度门格洛尔教区的平信徒艾马努尔·德索萨老人，以一百零二岁高龄安息主怀了。

1716年（清康熙五十五年），邰齐台利神父（Desideri，近译德希德理）进入西藏传教，直到1729年才离去，时间长达13年。他的四卷本的《西藏纪事》使他成为第一位而且是第一流的西藏专家。