当天取自耶肋米亚先知书的读经一记述说：凡信赖世人，信赖自己的人，必像一株在旷野中的柽柳，由于干旱，不结果实，最终死亡。凡信赖上主的人，必像一株栽在水边的树木，即使在干旱时期，仍不断结实。

教宗首先引用选自《依撒意亚先知书》的读经一解释说，上主「作出要求前，总是先作许诺」，祂许诺一个新的生命、「喜乐」的生命。

同时，我们也读田耕莘枢机主教为中国传教的著作，另外我们也饶有兴趣地阅读一些中国知名作家的书，例如：陆征祥神父的《人文传统的相会与福音的发现》，吴经熊博士的《超越东西方》，以及黄家城神父的《中国人的心灵与基督宗教

阿什利事后所写的书：《不可思议的天使》毋庸置疑，不论是从性质还是从过程方面，上述两起事件都有诸多区别和不同之处，然而，从事件最后转危为安，而且都与信仰有关，我们又不得不感叹信仰的力量，同时也为因此而来的奇迹感恩戴德

教宗说：在《塞贡多·索布拉先生》书中有一件非常美好的事。

在取自《厄弗所书》的读经一中，圣保禄劝勉基督徒不要做黑暗的人，而要像光明之子一样生活，他以人的言谈为题作了要理讲授。教宗说，有四种言谈可以让我们知道自己是否是黑暗之子。

教宗从取自《斐理伯书》的读经一谈起。他表示：一位主教的喜悦，在于看到自己的教会处于爱、合一与和睦之中。教宗强调：这和睦是一种恩宠，是圣神的作为，但我们也应该竭尽全力，帮助圣神营造教会内的和睦。

钟神父以圣经玛窦福音、圣咏、宗徒大事录、格林多前书等圣经章节，引领大家正确地读经、深入读经。

最重要的，一如《希伯来书》中所说的：凡由祂而接近天主的人，基督全能拯救，因为祂常活着，为他们转求（七25）。教宗强调，耶稣拯救和耶稣转求是两个关键词。

下会后半程由沈润梅、韩艳修女分别带领，学习约纳先知书和若望福音。