母亲自领洗后，一日三餐，吃饭前洗净手，必先到家中的祭台前，点燃蜡烛，跪下，全身心地、虔诚地祈祷：钦崇、赞美、感恩、悔罪……接着为老伴、为儿孙、为亲友…&hellip

出24:3-8；希9:11-15；谷14:12-16,22-26基督圣体圣血节，我们庆祝天主子耶稣基督对人继续降生的圣爱，是教会生活的泉源和高峰。

1983年他的丈夫被暗杀时，萨图尔‧奥坎波（SaturOcampo，国会议员）和其他政治犯被关在监狱中。奥坎波回忆科拉松探访他们时说：“我记得她去Bicutan探访我们。

主教爷爷，你醒醒，你醒醒啊……”黎明之家的天二宝伏在主教遗体的水晶棺上放声大哭，天芝芝、天亮亮、天超超、天梦梦、天晓强、天育恩，这些姓天的孩子，也许还不太明白死亡到底是怎么回事，可是幼小的他们都知道那位每天来到孤儿院看他们的主教老爷爷再也不会来了

此人姓庞，名天寿，顺天府大兴人，他是个天主教徒。内廷太监皈依上主，庞天寿算是有史以来的第一位。给他施洗的人来头也不小，是在明清两朝都声名显赫的大传教士汤若望。

三年困难期，他在监中每月口粮50斤（政治犯），对于身体强壮，饭量很大的他，等于进了避难所。1975年国家对政治犯大赦，他回到宝鸡后还安置了工作。每当回忆往事，他都会对天主感激涕零。

既然能为炼灵祈求，势必相信炼狱实有、痛苦特重，能够因诸圣相通功的奥迹借助他人祈祷获救；祈求的同时也必怀着仰赖依靠天主耶稣的真情，盼望允其所求，慨施仁慈于炼灵；而救助炼灵本身就是真的救人速离水深火热，解除其苦监枷锁的捆绑

清咸丰七年（1857），罗马教廷正式设立西藏教区（宗座监牧区），主教公署设于四川打箭炉（康定），任命巴黎外方传教会法籍传教士杜多（Jacques-LéonTHOMINES-DESMAZURES1804

正是在监狱中，透过一名义工他认识了基督信仰，与慈悲的主耶稣相遇。张奥思定讲述自己的经历说：领洗後我明白自己蒙受了天主的全部慈悲，即使我还没有意识到这慈悲。

作者还列举了司徒、司空、司铎等司在前面为古代官名，可被忽略的是，也有很多司在后面的官职，例如汉朝有官职监司，唐朝有官职判司……这样的例子还有很多，都是在前表职位，在后表组织的反例