为对方牺牲，好好审视自己，懂得对方的生命，不断加深对天主的认识，重建家庭，使你的家庭焕然一新。一直陪伴听课的胡连合神父总结说：家人要好好沟通，及时化解矛盾和摩擦，家庭才能充满喜乐。

如今，当地的穆斯林邀请他们的基督徒同胞返回家园，一同重建圣堂和清真寺。此外，巴格达举行的加色丁礼弥撒和在埃尔比勒举行的弥撒中，都散发了友爱讯息。亚巴郎和他后裔的希望，在弥撒中，在天主子耶稣内得以实现。

但正是在这灾难中，人们应当察觉到那些显然能作为重建枢纽的迹象。为解决危机而采取措施，仍有所不足。新冠疫情是个迫使人们反省的警讯。为此，这个磨难时期能转变成一个为人类福祉作出高瞻远瞩的睿智抉择的时机。

、沿用，或通过依法转让、接受地上建筑物等方式使用国有土地的，可确定其国有土地使用权；二是凡土改时期没有将宗教用地分配给农民，至今仍继续使用的，或“文革”期间中断及其他原因中止使用，落实宗教政策后在原址重建或恢复使用的

关于这些成果，教宗说：“从四十年来所走的路，看到基督信徒为了重建彼此的合一所作的努力开出美妙的花果，令人惊讶地发现上主如何把我们从自满自足和冷漠的麻木不仁中唤醒我们，使我们更知道不只是听，而且要闻”。

于1980年回归本地继续福传，不辞艰辛带领教友重建修复圣堂20余座，尽力培植圣召，为荣主救灵奉献毕生。

然而，这些我们习以为常的国际条约和惯例，看似在我们眼前逐渐瓦解，同一时间又看不到任何可替代的世界秩序，能够重建人们的信心。我们留意到出现了根本性的改变，但面对这些改变时却感到无助。

已有3000多年历史的耶路撒冷，曾经在战火之中被毁灭了18次，但每一次被毁灭后又再重建，因为曾经在这里生活过的每一个民族，都不肯放弃对它的拥有权力。

一个充满爱的童年，能让人更自然地接受天主的爱；而一个受伤的童年，则可能需要一生的时间去修复与重建对爱的信任。加里·查普曼在《爱的五种语言》中指出，人们表达与接收爱的方式各有不同。

希望在包括我们国家在内的国际社会的协助下，灾区更多被困人员可以获救，灾民获得及时援助，曼德勒总教区和东吁总教区早日获得重建。